Неточные совпадения
А пока она ими не обладает, она не может по-настоящему любить Бога, потому что
истинная любовь покоится на
состоянии врожденности — Hineingeborensein.
Он сознавал в себе прежде всего духовидца, носителя «откровений» [В «Авроре» Беме упоминает между прочим, что «так как я не был в
состоянии тотчас же охватить глубокие рождения Божий в их существе и постигнуть их в моем разуме, то прошло добрых 12 лет, пока было дано мне
истинное разумение» (Я. Беме.
Отсюда все, что порождает различие родов, видов, что создает разницы и свойства, все, что существует в возникновении, гибели, изменении и перемене, — есть не сущность, не бытие, но
состояние и определение сущности и бытия, а это последнее есть единый бесконечный, неподвижный субстрат, материя, жизнь, душа,
истинное и доброе.
И не сходное ли пробуждение души от тяжелого сна небытия или полубытия совершается с каждым, если он встречает на своем пути
истинного «друга», своего Сократа, и в нем или через него внезапно увидит себя, ощутив свое «рабское»
состояние!
Неточные совпадения
Он находился в том милом
состоянии окончательно подгулявшего человека, когда всякий прохожий, взглянув ему в лицо, непременно скажет: «Хорош, брат, хорош!» Моргач, весь красный, как рак, и широко раздув ноздри, язвительно посмеивался из угла; один Николай Иваныч, как и следует
истинному целовальнику, сохранял свое неизменное хладнокровие.
— Гроб, предстоящий взорам нашим, братья, изображает тление и смерть, печальные предметы, напоминающие нам гибельные следы падения человека, предназначенного в первобытном
состоянии своем к наслаждению непрестанным бытием и сохранившим даже доселе сие желание; но, на горе нам,
истинная жизнь, вдунутая в мир, поглощена смертию, и ныне влачимая нами жизнь представляет борение и дисгармонию, следовательно,
состояние насильственное и несогласное с великим предопределением человека, а потому смерть и тление сделались непременным законом, которому все мы, а равно и натура вся, должны подвергнуться, дабы могли мы быть возвращены в первоначальное свое благородство и достоинство.
Истинный имманентизм должен прежде всего признать имманентность познания бытию и возможность творческого развития к высшим
состояниям духовности, которые представляются трансцендентными данному
состоянию бытия.
Метафизическая интуиция не есть только более
истинное проникновение в реальную действительность, чем научный анализ с его понятиями, — она есть также активно-творческое противление данному
состоянию действительности во имя прорыва к высшему смыслу бытия.
Ибо самое беспорядочное положение вещей — и то не в
состоянии удовлетворить той беспредельной жажды стяжания, той суеты и беспорядочности, которые в их глазах составляют
истинный идеал беспечального жития.