Неточные совпадения
Ибо и это ничто не есть круглый нуль, но является величиной в высшей степени положительною: именно здесь разумеется то, что существует под покрывалом Майи [В древнеиндийской
философии Майа означает иллюзорность бытия; под «покрывалом Майи» скрывается
истинная сущность вселенной.], которое только застилает наш взор миром явлений; это положительное ничто и составляет подлинную, хотя и трансцендентную для нас действительность, по отношению к которой и установляется типически религиозное отношение.
Что представляет собою молитва по своему «трансцендентальному» составу? прежде всего, устремление всех духовных сил человека, всей человеческой личности к Трансцендентному: всякая молитва (конечно, искренняя и горячая, а не внешняя только) осуществляет веление: transcende te ipsum [Превзойди себя самого (лат.) — тезис
философии Августина (Об
истинной религии XXXIX, 72)].
С другой стороны, он вместе с многими другими (как впоследствии и Фихте) спасался от Канта в противоположную крайность, в
философию веры Якоби, в которой
истинные черты религиозной веры стирались чрезмерно широким ее применением во всех познавательных актах.
Этот мифотворческий пафос Гегеля, может быть, лучше всего объясняет, почему он ставил
философию выше религии, ибо философское ведение для него ощущалось как подлинный миф, а
философия как
истинная мифология.
Основная мысль Гегеля о различии между религией и
философией состоит, как мы уже знаем, в том, что «религия есть
истинное содержание, но только в форме представления» (94) [Ср. там же.
Ибо если вообще
философия, сколь бы ни казалась она критичной, в основе своей мифична или догматична, то не может быть никаких оснований принципиально отклонять и определенную религиозно-догматическую
философию, и все возражения основаны на предрассудке о мнимой «чистоте» и «независимости»
философии от предпосылок внефилософского характера, составляющих, однако,
истинные темы или мотивы философских систем.
Опрокидываются нормы классицизма, по которым должны созидаться прекрасное искусство,
истинная философия, справедливая общественность.
Те же, которые более других приблизились к
истинной философии, поняли, что всеобщее благо — предмет стремления всех людей — не должно заключаться ни в одной из частных вещей, которыми могут владеть только одни и которые, будучи разделены, скорее огорчают их обладателя отсутствием недостающей части, чем доставляют наслаждение той частью, которая ему принадлежит.
Неточные совпадения
Истинное решение проблемы реальности, проблемы свободы, проблемы личности — вот настоящее испытание для всякой
философии.
Истинной я считаю
философию экзистенциальную, что есть иной тип мысли и иное понимание старинной проблемы отношения между essentia и existentia.
В прекрасной книге Брамана Чаттерджи «Сокровенная религиозная
философия Индии» говорится: «Наше человеческое самосознание сольется с нашим божественным Ego, которое и есть
истинная бессмертная душа человека» (с. 71).
Только в мистической и оккультной
философии, которой философы официальные и общеобязательные все еще не хотят знать, раскрывалось
истинное учение о человеке как микрокосме, посвящался человек в тайну о самом себе.
В
философии самое
истинное, наиболее творчески прорывающееся через необходимость к свободе, через бессмыслицу к смыслу, быть может, наименее доказанное.