Неточные совпадения
Различие на
полы создано только на основании предведения греха: Бог, «предуразумевая силою предведения, к чему склонно движение произвола по самоуправству и самовластию (поелику знал будущее), изобретает для образа различие мужеского и женского
пола, которое не
имеет никакого отношения к божественному первообразу, но, как сказано, присвоено естеству бессловесному».
Весь организм и каждая клетка в нем
имеют природу
пола.
Созданный двуполым, а потому именно и являющийся однополым существом, человек в духе своем также
имеет эту двуполость [Глубокие проникновения в мистику
пола мы
имеем у Микелъ Анжело в росписи плафона Сикстинской капеллы.
Жизнь
пола в фактическом ее состоянии, как бы она ни протекала,
имеет печать трагической безысходности и антиномической боли (что и символизируется в трагедии любви — смерти: «Ромео и Джульетта», «Тристан и Изольда»).
Шмидт (цит. соч.).], которые не лишены
пола, но не
имеют для себя пары, полового дополнения.
Существенное значение для вопроса о
поле имеет беседа Спасителя с искушавшими его фарисеями.
Донжуанство
имеет свои глубокие корни в антиномической природе любви, но видеть в третьем
поле и третьем пути (помимо девства и брака) какое-то преодоление и победу, или же нечто эсхатологическое, нет никаких оснований.
Каждый в отдельности есть полу-человек, однако является самостоятельной личностью, ипостасью,
имеет свою духовную судьбу.
Павла о том, что «во Христе Иисусе не
имеет силы ни мужской, ни женский
пол» [Неточная цитата из Послания к Галатам (3:28).] в их человеческой поляризации, каковая здесь переходит за эти пределы.
Даже если допустить, вместе с иными мистиками, что духи ангелов
имеют мужскую или женскую природу, это все же еще не образует
пола в его полноте, для которой существенно бытие двух существ в одну плоть, как это имеется в человеке.
Когда после холостого ужина он, с доброю и сладкою улыбкой, сдаваясь на просьбы веселой компании, поднимался, чтоб ехать с ними, между молодежью раздавались радостные, торжественные крики. На балах он танцовал, если не доставало кавалера. Молодые дамы и барышни любили его за то, что он, не ухаживая ни за кем, был со всеми одинаково любезен, особенно после ужина. «Il est charmant, il n’a pas de sexe», [Он прелестен, он не
имеет пола,] говорили про него.
Неточные совпадения
14) Микаладзе, князь, Ксаверий Георгиевич, черкашенин, потомок сладострастной княгини Тамары.
Имел обольстительную наружность и был столь охоч до женского
пола, что увеличил глуповское народонаселение почти вдвое. Оставил полезное по сему предмету руководство. Умер в 1814 году от истощения сил.
Все сказанное выше о благовидности градоначальников получит еще большее значение, если мы припомним, сколь часто они обязываются
иметь секретное обращение с женским
полом.
Одну
имел слабость этот достойный правитель — это какое-то неудержимое, почти горячечное стремление к женскому
полу.
Максим Максимыч
имел глубокие сведения в поваренном искусстве: он удивительно хорошо зажарил фазана, удачно
полил его огуречным рассолом, и я должен признаться, что без него пришлось бы остаться на сухоядении.
Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел и мух давил. // Всё было просто:
пол дубовый, // Два шкафа, стол, диван пуховый, // Нигде ни пятнышка чернил. // Онегин шкафы отворил; // В одном нашел тетрадь расхода, // В другом наливок целый строй, // Кувшины с яблочной водой // И календарь осьмого года: // Старик,
имея много дел, // В иные книги не глядел.