Неточные совпадения
Сотворение земли лежит вне шести дней миротворения, есть его онтологический prius [См. прим. 22 к «Отделу первому».], и творческие акты отдельных дней предполагают своей основой первозданную землю: в ней отделяется свет от тьмы, твердь от воды, в ней создается
земное уже небо, в котором двигнутся светила и полетят птицы, на ней стекается
земная вода, которая «произведет» пресмыкающихся, из нее образуется твердь или
земная земля, которая произведет «
душу живую по роду ее, скотов и гадов и зверей
земных» [Быт.
Если воплощение
души есть зло или некое метафизическое faux pas [Промах, оплошность (фр.).], случайность, то в результате его даже в благоприятном случае, хотя и не получается для
души ничего дурного, но и ничего положительного [Впрочем, в этом отношении суждения Плотина не всегда согласуются между собой: несмотря на то, что жизнь воплощенной
души есть зло, она проходит в ней род практических упражнений в добродетели, учится, и это понимание
земной жизни роднит Плотина с… теософией.
И создал Господь Бог человека из праха
земного и вдунул в лице его дыхание жизни; и стал человек
душою живою (2:7).
Напротив, разумная и словесная природа
души, будучи сотворена вместе с
земным духом, получила от Бога оживляющий (ξωοποιόν) дух, которым сохраняет и оживляет соединенное с ним тело» (с. 1147).
Не только тело человека несет на себе тяжесть
земного праха, но и
душа его как бы затянута илом.
Пресветлому началу // Всякого рождения, // Единому сущему, // Ему же нет равных // И вовеки не будет. // Поклоняемся духовно! // Ни о чем не молим, // Ничего не просим, — // Просим только света духа // Темноте
земной души…
Неточные совпадения
Тут описан путь, которым приобретается вера, и то счастье превыше всего
земного, которое при этом наполняет
душу.
— Ныне скудоумные и маломысленные, соблазняемые смертным грехом зависти, утверждают, что богатые суть враги людей, забывая умышленно, что не в сокровищах
земных спасение
душ наших и что все смертию помрем, яко же и сей верный раб Христов…
— Смотрел я однажды у пруда на лягушек, — говорил он, — и был смущен диаволом. И начал себя бездельным обычаем спрашивать, точно ли один человек обладает
душою, и нет ли таковой у гадов
земных! И, взяв лягушку, исследовал. И по исследовании нашел: точно;
душа есть и у лягушки, токмо малая видом и не бессмертная.
Правда и то, что и пролитая кровь уже закричала в эту минуту об отмщении, ибо он, погубивший
душу свою и всю
земную судьбу свою, он невольно должен был почувствовать и спросить себя в то мгновение: «Что значит он и что может он значить теперь для нее, для этого любимого им больше
души своей существа, в сравнении с этим «прежним» и «бесспорным», покаявшимся и воротившимся к этой когда-то погубленной им женщине с новой любовью, с предложениями честными, с обетом возрожденной и уже счастливой жизни.
Кончается жизнь моя, знаю и слышу это, но чувствую на каждый оставшийся день мой, как жизнь моя
земная соприкасается уже с новою, бесконечною, неведомою, но близко грядущею жизнью, от предчувствия которой трепещет восторгом
душа моя, сияет ум и радостно плачет сердце…