Цитаты со словосочетанием «евхаристическая жертва»
поиска
искать по всей классике
поиска
Ассоциации к слову «жертва»
Синонимы к слову «евхаристический»
Синонимы к слову «жертва»
Предложения со словосочетанием «евхаристическая жертва»
- Сама возможность подлинной помощи человеку, подлинной «мистики человекообщения», укоренена в евхаристической жертве.
- Не могли отказаться от благочестивого обычая возжигания светильника и те из евреев, которые перешли в христианство, так как само христианство не выдвигало взамен этого обряда нового установления, подобно тому, как оно выдвинуло против обрезания – крещение, а против кровавого жертвоприношения – бескровную евхаристическую жертву.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «евхаристический»
Сочетаемость слова «жертва»
Значение слова «жертва»
ЖЕ́РТВА, -ы, ж. 1. Предмет или живое существо (обычно убиваемое), приносимые в дар божеству по обрядам некоторых религий. (Малый академический словарь, МАС)
Значение слова «евхаристический»
ЕВХАРИСТИ'ЧЕСКИЙ, ая, ое (церк.). Прил. к евхаристия. (Толковый словарь Ушакова)
Афоризмы русских писателей со словом «жертва»
- Ничто не дается без жертвы. Ни одной тайны не узнаешь без послания в смерть.
- Жертвы насилия очень часто и охотно становятся насильниками, как только возникает такая ситуация.
- Нет ничего тяжелее, как видеть жертвы, которые для тебя делают люди, с которыми ты связан и должен жить; особенно же жертвы, которых не требуешь, и от людей, которых не любишь. Самая обидная форма эгоизма — это самопожертвование.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «жертва»
ЖЕ́РТВА, -ы, ж. 1. Предмет или живое существо (обычно убиваемое), приносимые в дар божеству по обрядам некоторых религий.
Все значения слова «жертва»Значение слова «евхаристический»
ЕВХАРИСТИ'ЧЕСКИЙ, ая, ое (церк.). Прил. к евхаристия.
Все значения слова «евхаристический»Предложения со словосочетанием «евхаристическая жертва»
Сама возможность подлинной помощи человеку, подлинной «мистики человекообщения», укоренена в евхаристической жертве.
Не могли отказаться от благочестивого обычая возжигания светильника и те из евреев, которые перешли в христианство, так как само христианство не выдвигало взамен этого обряда нового установления, подобно тому, как оно выдвинуло против обрезания – крещение, а против кровавого жертвоприношения – бескровную евхаристическую жертву.
- (все предложения)