Неточные совпадения
Вообще бытие этого мира «четырех элементов», im äusseren Principium [Во внешнем рождении (нем., лат.).], имеет преходящее и, так сказать, прекарное значение, он существует лишь
до окончательного удаления Люцифера, а затем должно восстановиться первоначальное
состояние ангельской, небесной телесности.
Мир не может вовсе не удаться, иначе говоря, тварный меон не может разложиться обратно в укон, потонуть в беспредельности — άπειρον, небытие не может волнами своими всплеснуть
до неба и победить божественную силу, однако в силу свободы своей мир может задерживаться в
состоянии меональности, не достигая высшей степени бытия.
Соответственно же такому пониманию творения и концом его может быть только — οίποκατάστασις [См. прим. 74 к «Отделу первому».], восстановление мира в первоначальное
состояние, какое он имел ранее,
до καταβολή.
Григорий поясняет, что здесь имеется в виду не восстановление тела в том виде, какой оно имело при смерти, и вообще не материальное тело (σώμα), но некоторое динамическое тело (είδος), через которое совершится «восстановление нашего естества в первобытное
состояние» (ib., 314, 322), свойственное человеку
до грехопадения.
До грехопадения человек, а в нем и все твари созданы были не бессмертными, но и не смертными: ничто, находясь в
состоянии потенциальности, еще было бессильно ввести в мир смерть, но вместе с тем оно не было уже обессилено.
Таковым можно считать эдемское
состояние прародителей
до грехопадения, и такова же внутренняя, онтологическая, норма человеческого творчества.
Неточные совпадения
Расстроено оно было скотскими падежами, плутами приказчиками, неурожаями, повальными болезнями, истребившими лучших работников, и, наконец, бестолковьем самого помещика, убиравшего себе в Москве дом в последнем вкусе и убившего на эту уборку все
состояние свое
до последней копейки, так что уж не на что было есть.
Он, конечно, не мог, да и не хотел заботиться о своем болезненном
состоянии. Но вся эта беспрерывная тревога и весь этот ужас душевный не могли пройти без последствий. И если он не лежал еще в настоящей горячке, то, может быть, именно потому, что эта внутренняя беспрерывная тревога еще поддерживала его на ногах и в сознании, но как-то искусственно,
до времени.
Оба известия довели и без того расстроенную рассудком Пульхерию Александровну почти
до восторженного
состояния.
Болезненное и бедственное
состояние преступника
до совершения преступления не подвергалось ни малейшему сомнению.
К тому же давнишнее ипохондрическое
состояние Раскольникова было заявлено
до точности многими свидетелями, доктором Зосимовым, прежними его товарищами, хозяйкой, прислугой.