Бруно в своем трактате «De la causa, principe e uno» в пятом диалоге
дает характеристику Мировой души или Вселенной как Единого, неподвижного, абсолютного, стоящего выше различий и противоречий (в частностях он явно опирается здесь на учение об абсолютном Николая Кузанского), но затем задается вопросом: «Почему изменяются вещи? почему материя постоянно облекается в новые формы?
Неточные совпадения
Еще в «Феноменологии духа» Гегель
дал следующую меткую
характеристику «исторического» направления в немецком богословии, которое сделалось столь влиятельно в наши дни: «Просветительство (Die Aufklärung) измышляет относительно религиозной веры, будто ее достоверность основывается на некоторых отдельных исторических свидетельствах, которые, если рассматривать их как исторические свидетельства, конечно, не могли бы обеспечить относительно своего содержания даже степени достоверности, даваемой нам газетными сообщениями о каком-нибудь событии; будто бы, далее, ее достоверность основывается на случайности сохранения этих свидетельств, — сохранении, с одной стороны, посредством бумаги, а с другой — благодаря искусству и честности при перенесении с одной бумаги на другую, и, наконец, на правильном понимании смысла мертвых слов и букв.
Здесь нет места ни антиномии, с ее логическим перерывом, ни Тайне: беспримесный рационализм — вот обратная сторона того всеведения или «гнозиса», которым мнил себя обладающим, по одним основаниям, Гегель, а по другим — Беме, почему он и оказывается столь родственным по тенденциям современному «теософизму», оккультному или мистическому рационализму [Шеллинг
дает такую
характеристику «теософизма» Беме: «В третьем виде эмпиризма сверхчувственное сделано предметом действительного опыта благодаря тому, что допускается возможное восхищение человеческого существа в Бога, а вследствие этого необходимое, безошибочное созерцание, проникающее не только в божественное существо, но и в сущность творения и во все события в нем…
Вообще Шеллинг
дает краткую, но глубокую философскую
характеристику бемизма.].
Плотин в более пространной и запутанной форме
дает, по существу, такую же
характеристику материи, что и Платон, причем и он вскрывает антиномию этого понятия, которое зыблется между ничто и нечто, ουκ δν и μη öv, и отливает цветами того и другого.
Его слушали внимательно, а когда он
дал характеристику Дьякона, не называя его, конечно, рыженький подскочил к нему и стал горячо просить:
— Владимир Ильич
давал характеристику, которая примерно характеризуется так: ставьте на все места молодых, — они смелее, независимее, энергичнее стариков… Давайте, товарищи, оправдаем эту истину. Будем строить новый мир, будем рушить законы, быт, людей, вещи, — все, что путается в ногах. Да здравствует комсомол! Да здравствует партия! Да здравствует Третий интернационал!
Неточные совпадения
Позаимствовав у Робинзона незатейливое остроумие, он
дал профессорам глумливые псевдонимы: Словолюбов, Словотеков, Скукотворцев. Ему очень нравились краткие
характеристики людей, пытавшихся более или менее усердно сделать из него человека такого же, как они.
Ей принадлежат «Письма оттуда», напечатанные в «Современных записках», которые, впрочем, не
дают о ней вполне верной
характеристики.
И заключительная
характеристика, которую
давал болезни профессор, была для слушателей естественным и необходимо вытекающим итогом всех расспросов больного.
— Если хотите поступать, я могу объяснить вам все дело, как и что, одним словом, весь ход, всю процедуру… Научу, как устроиться, заочно с профессорами познакомлю, то есть
дам их
характеристики… Ну, а кроме того, есть там у меня товарищи кое-какие, могу познакомить,
дам письма, это все ведь на первое время необходимо в чужом городе.
Великий, или Тихий, океан этот раз словно бы хотел оправдать свое название, которое совершенно несправедливо
дали ему моряки-португальцы, впервые побывавшие в нем и не встретившие ни разу бурь. Обрадованные, они легкомысленно окрестили его кличкой «Тихого», остающейся за ним и поныне, но уже никого не вводящей в заблуждение, так как этот океан давным-давно доказал неверность слишком торопливой
характеристики, сделанной первыми мореплавателями, которые случайно застали старика в добром расположении духа.