Неточные совпадения
«Ревностное и доставляющее наслаждение занятие христианским искусством не только не
говорит о положительном отношении к религиозному его содержанию, напротив, свидетельствует
о таком отчуждении и отдалении от его
живого религиозного содержания, что уже исчезла склонность к оппозиции против связанного с ним искусства и уступила место объективному историко-эстетическому отношению» (41). «Поэтому эстетическое религиозное чувство не есть подлинное и серьезное религиозное чувство» (39), хотя, конечно, этим не отрицается вспомогательная роль искусства для религии.
Вполне очевидно, что первая, материалистическая гипотеза, строго
говоря, не допускает и мысли
о воскрешении, т. е.
о возвращении к жизни того же самого
живого существа.
И
о том же неоднократно
говорят и апостольские послания: «Христос для того умер и воскрес и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми, и над
живыми — ϊνα καί νεχρών και ζώντων κυρίευση» (Рим. 14:9) (ср. Ефес. 1:20–22; 1 Кор.
Не
о духе только, но и
о плоти, и притом
о социальной, точнее всечеловеческой плоти, идет здесь речь, об ее спасении и просветлении, а далее и об узрении человечества, как того
живого существа, Адама-Кадмона, Grand etre,
о котором в единогласном прозорливстве
говорят еврейские каббалисты,
О. Конт, Вл. Соловьев.
Но ежедневных ресурсов просто для развитого человека, как он, с европейскими привычками, с желаньем после завтрака
поговорить о живом вопросе, найти сейчас же под боком кружок людей…
Неточные совпадения
Родственники, конечно, родственниками, но отчасти, так сказать, и для самого себя, ибо, — не
говоря уже
о пользе в геморроидальном отношении, — видеть свет и коловращенье людей — есть уже само по себе, так сказать,
живая книга и вторая наука.
Родственники, конечно, родственниками, но отчасти, так сказать, и для самого себя; потому что, точно, не
говоря уже
о пользе, которая может быть в геморроидальном отношенье, одно уже то, чтоб увидать свет, коловращенье людей… кто что ни
говори, есть, так сказать,
живая книга, та же наука.
По движениям губ и рук их видно было, что они были заняты
живым разговором; может быть, они тоже
говорили о приезде нового генерал-губернатора и делали предположения насчет балов, какие он даст, и хлопотали
о вечных своих фестончиках и нашивочках.
Появление Обломова в доме не возбудило никаких вопросов, никакого особенного внимания ни в тетке, ни в бароне, ни даже в Штольце. Последний хотел познакомить своего приятеля в таком доме, где все было немного чопорно, где не только не предложат соснуть после обеда, но где даже неудобно класть ногу на ногу, где надо быть свежеодетым, помнить,
о чем
говоришь, — словом, нельзя ни задремать, ни опуститься, и где постоянно шел
живой, современный разговор.
— Скажу, что ученики были бы весьма лучше, если б не имели они
живых родителей.
Говорю так затем, что сироты — покорны, — изрекал он, подняв указательный палец на уровень синеватого носа.
О Климе он сказал, положив сухую руку на голову его и обращаясь к Вере Петровне: