Неточные совпадения
В основе религиозного отношения лежит поэтому основной и неустранимый дуализм: в религии, какова бы она ни была в своей конкретной форме, есть всегда два начала, два
полюса.
Впрочем, на пути точного трансцендентального анализа здесь и нет выбора — в религии неизбежно приходится иметь дело с этой сопряженностью противоположных логических
полюсов, их взаимоотталкиванием и постоянным притяжением: в категориях религии трансиендентно-имманентное есть основное формальное понятие, в котором осознается связь с божеством.
Кроме того, они соотносительны: если один
полюс соответствует трансцендентности, на другом помещается имманентность, но и наоборот.
Религиозный алогизм Шлейермахера, являющийся следствием его имманентизма, вызвал гневную и резкую критику со стороны представителя противоположного, панлогического
полюса в имманентизме — именно Гегеля, для которого религия покрывается областью логического мышления.
Оба момента религиозного сознания даны одновременно, как
полюсы, в их взаимном отталкивании и притягивании.
Становление, генезис, есть путь от умопостигаемой идеи-потенции (δύναμις) к идее, осуществляемой в явлении (ενεργεία), в этом основном для Аристотеля различии между потенциальностью и актуальностью и намечаются оба
полюса платоновского учения о двух мирах, идеальном и эмпирическом.
Тот же спор относительно софийной природы понятий вспыхнул и в средневековой философии под именем номинализма и реализма, и в нем обозначились те же оба
полюса.
Это вполне очевидно, если мы сопоставим крайние
полюсы: напр, натурализм разных оттенков, который воообще слеп к злу в мире и видит в нем случайность, недоразумение или заблуждение (таков же и новейший гуманизм с его теориями прогресса: социализмом, анархизмом, позитивизмом [О «Теориях прогресса» см. статью С. Н. Булгакова «Основные проблемы теории прогресса» в его книге «От марксизма к идеализму» (СПб., 1903).]), и антикосмизм, который слеп к добру в мире и видит в нем только злую майю (буддийский аскетизм, философский пессимизм).
Религия, выражающая обоюдную напряженность обоих
полюсов, — вот что осталось человеку от райского богопознания, как воспоминание и надежда.
В иудействе и язычестве с наибольшей силой противопоставились две антиномически сопряженные стороны религиозного сознания, оба его
полюса: трансцендентность и имманентность Бога миру, и только христианство было в силах чрез боговоплогцение «примирить» (по слову ап. Павла) расколовшееся религиозное самосознание.
На самом деле она присуща всему человечеству и слагается из способности повелевать и повиноваться, из авторитета и лояльности, которые суть лишь два
полюса власти, мужское и женское в ней начало.
Неточные совпадения
Я бы, может, теперь в экспедицию на Северный
полюс поехал, потому j’ai le vin mauvais, [я в пьяном виде нехорош (фр.).] и пить мне противно, а кроме вина ничего больше не остается.
— Все ездиют, дураки, северный
полюс ищут, а на кой черт он нужен,
полюс? — угрюмо негодовал Меркулов.
Вы знаете, что были и есть люди, которые подходили близко к
полюсам, обошли берега Ледовитого моря и Северной Америки, проникали в безлюдные места, питаясь иногда бульоном из голенища своих сапог, дрались с зверями, с стихиями, — все это герои, которых имена мы знаем наизусть и будет знать потомство, печатаем книги о них, рисуем с них портреты и делаем бюсты.
Это американская шкуна; она, говорят, ходила к Южному
полюсу, обогнула Горн.
А тут вдруг от прогулок в Петергоф и Парголово шагнуть к экватору, оттуда к пределам Южного
полюса, от Южного к Северному, переплыть четыре океана, окружить пять материков и мечтать воротиться…