Неточные совпадения
Во Христе человечество принесло покаяние и жертву, возродилось и стало соответствовать воле Божией. Оно сделалось иным, и притом стало выше по существу (хотя и не по состоянию), чем было
в раю, насколько новый
Адам выше и больше первого. Потому и с этой
стороны должна быть отвергнута оригеновская идея апокатастасиса, одного лишь восстановления прежнего, без создания нового.
С одной
стороны, мир, созданный силой божественной любви, премудрости и всемогущества, имеет
в них незыблемую свою основу, и
в этом смысле мир не может не удаться, божественная премудрость не способна допустить ошибки, божественная любовь не восхощет
ада как окончательной судьбы творения.
Неточные совпадения
— Розанов — брехун, чувственник и еретик, здесь неуместен. Место ему уготовано
в аду. — И, зло вспыхнувшими глазами покосясь
в сторону Самгина, небрежно пробормотал:
Следующей (ниже по течению) будет река Улиха с притоком Янго и с перевалом к морю. С левой
стороны в Един впадают: Тали и Бя с притоком Чокчи и с перевалом на реку Ян (приток Хора), затем река Цзагдасу с притоком Хоймо, потом Оло и Югихе (с притоками Дюго-Югихе 1-я и Дюго-Югихе 2-я) и, наконец, Есын-гу и
Ада с притоком Кю.
Но торжеством его искусства была одна картина, намалеванная на стене церковной
в правом притворе,
в которой изобразил он святого Петра
в день Страшного суда, с ключами
в руках, изгонявшего из
ада злого духа; испуганный черт метался во все
стороны, предчувствуя свою погибель, а заключенные прежде грешники били и гоняли его кнутами, поленами и всем чем ни попало.
Стволы сухостоев, лишенные мелких веток, с болезненными наростами по
сторонам были похожи на людей с вздутыми животами и с поднятыми кверху длинными руками, на людей, застывших
в позах выражения сильного физического страдания, как на картинах Густава Доре — там, где изображаются мучения грешников
в аду.
Самсон Силыч — вовсе не порождение
ада, а просто грубое животное,
в котором смолоду заглушены все симпатические
стороны натуры и не развиты никакие нравственные понятия.