Неточные совпадения
В известном смысле можно считать (гносеологически) трансцендентным сознанию всякую транссубъективную действительность:
внешний мир, чужое «я», гору Эльбрус, Каспийское море, всякую неосуществленную возможность нового
опыта.
Духовная телесность не связана пространственностью [Даже расширение
опыта в сторону оккультизма дает уже преодоление пространственности: «астральное» тело не связано пространством, на чем основана возможность «астрального выхождения», появления двойников и разные телепатические явления.], как границей, а потому
внешняя форма должна уступить здесь форме внутренней, однако же ощутимой и осуществляемой образно и телесно.
В этом смысле мужи духовного
опыта и различают в ней за
внешним, буквальным содержанием, плотью слова, исторической одеждой, еще и таинственный, символический смысл, открывающийся лишь благоговению.
Люди с таким ложным взглядом на свою науку никак не хотят признать того, что их исследованиям подлежат только некоторые стороны жизни, но утверждают, что вся жизнь со всеми ее явлениями будет исследована ими путем
внешнего опыта.
Неточные совпадения
Даже на наши вопросы, можно ли привезти к ним товары на обмен, они отвечали утвердительно. Сказали ли бы все это японцы, ликейцы, китайцы? — ни за что. Видно, корейцы еще не научены
опытом, не жили
внешнею жизнью и не успели выработать себе политики. Да лучше если б и не выработали: скорее и легче переступили бы неизбежный шаг к сближению с европейцами и к перевоспитанию себя.
Дух, свободный в своем внутреннем
опыте, становится навязчивым и насильническим; он открывается относительной,
внешней жизни не как живой
опыт, а как извне навязанный, безжизненный принцип или норма.
Это давно уже обнаружено горьким
опытом жизни европейского человечества, который должен был бы научить нас недоверию к чисто
внешним формам и к прекрасной фразеологии равенства, братства и свободы.
Это не были только
внешние события — это был внутренний
опыт, имеющий влияние на духовную жизнь.
Но откровение не есть для его философского познания
внешний авторитет, оно есть для него внутренний факт, философский
опыт.