Неточные совпадения
Вообще виды «откровения», как и предметы его, могут
быть различны: и природные, и божественные, и демонические (так наз. у отцов церковных «прелесть»); оно может исходить из разных миров и иерархий, и само по себе «откровение» с выражающим его мифом, понимаемое в смысле формально-гносеологическом, может иметь различное содержание: и доброе и злое, и истинное и обманное (ибо ведь и сатана принимает вид ангела света), поэтому сам по себе «откровенный» или мистический характер данного учения говорит только об интуитивном
способе его получения, но ничего еще не говорит об его качестве.
Ибо сими двумя
способами, то
есть отрицанием того, чего нет, и исповеданием того, что
есть, образуется в нас как бы некоторое отпечатание Бога».
В поучениях Симона бен Иохай (в Idra Kaba) читаем [Цит. у Ad. Franck. La Kabbale, 1843. Paris, стр.173 и cл.]: «Прежде чем сотворить какую-нибудь форму в этом мире, прежде чем произвести какое-либо изображение, Он (Бог)
был один, без формы, не уподобляясь ничему. И кто мог бы понять Его, каким Он
был тогда, пока Он не имел формы?.. Эн-соф не имеет в этом состоянии ни формы, ни образа; не существует никакого средства его понять, никакого
способа его познать»…
Все следует для него только modo aeterno, т. е. чисто логическим
способом, имманентным движением: ибо это
есть лишь фальсифицированный рационализм, если, напр., объясняют происхождение мира свободным обнаружением абсолютного духа, который вообще хочет утверждать творение чрез действие (thätliche).
Отношение между единым и многим, вселенной и ее феноменами определяется так, что последние «
суть как бы различные
способы проявления одной и той же субстанции, колеблющееся, подвижное, преходящее явление недвижной, пребывающей и вечной сущности, в которой
есть все формы, образы и члены, но в неразличенном и как бы завитом состоянии, как в семени рука не отличается еще от кисти, хвост — от головы, жилы — от костей.
Поэт, мифолог, мист [Участник мистерии.] и маг неотделимы от философа ни в Пифагоре, ни в Платоне, ни в Плотине, и в качестве духовных отцов столпы немецкого идеализма могут взять себе лишь… софистов, столкновение с которыми у Сократа и Платона
было не столько на почве определенного философского учения, сколько самого
способа философствования, ars.philosophandi [Искусство философствования (лат.).].
Но какой
способ размножения у ангельского естества, это неизреченно и недомыслимо по гаданиям человеческим; впрочем, несомненно то, что он
есть…
Если же кто затрудняется, спрашивая о
способе происхождения людей, не нужно ли
было для сего человеку содействие брака? то и мы спросим его о
способе бытия Ангелов: почему они составляют бесчисленные тьмы,
будучи и одной сущностью и многочисленными?
Августина, брак существовал уже в раю, а, следовательно, предуказано
было и размножение «через соединение полов», хотя оно и должно
было совершаться иным
способом, нежели в теперешнем состоянии человека, поврежденном грехом.
Неточные совпадения
— А что отвечал в Москве вот лектор-то ваш на вопрос, зачем он билеты подделывал: «Все богатеют разными
способами, так и мне поскорей захотелось разбогатеть». Точных слов не помню, но смысл, что на даровщинку, поскорей, без труда! На всем готовом привыкли жить, на чужих помочах ходить, жеваное
есть. Ну, а пробил час великий, тут всяк и объявился, чем смотрит…
Не нашед
способов спасти невинных убийц, в сердце моем оправданных, я не хотел
быть ни сообщником в их казни, ниже оной свидетелем; подал прошение об отставке и, получив ее, еду теперь оплакивать плачевную судьбу крестьянского состояния и услаждать мою скуку обхождением с друзьями. — Сказав сие, мы рассталися и поехали всяк в свою сторону.
Таковым урядникам производилася также приличная и соразмерная их состоянию одежда. Обувь для зимы, то
есть лапти, делали они сами; онучи получали от господина своего; а летом ходили босы. Следственно, у таковых узников не
было ни коровы, ни лошади, ни овцы, ни барана. Дозволение держать их господин у них не отымал, но
способы к тому. Кто
был позажиточнее, кто
был умереннее в пище, тот держал несколько птиц, которых господин иногда бирал себе, платя за них цену по своей воле.
— Сие несчастное приключение ускорило рождение младенца целым месяцем, и все
способы бабки и доктора, для пособия призванных,
были тщетны и не могли воспретить, чтобы жена моя не родила чрез сутки.
«Наилучший
способ поощрять доброе
есть непрепятствие, дозволение, свобода в помышлениях.