Неточные совпадения
Разум, предоставленный своим силам, может и должен идти лишь апофатическим путем, положительные же определения Божества могут составлять только предмет
откровения и содержатся в Слове Божием, где сообщаются различные имена
Божий; анализу значения этих имен и посвящен трактат.
Он сознавал в себе прежде всего духовидца, носителя «
откровений» [В «Авроре» Беме упоминает между прочим, что «так как я не был в состоянии тотчас же охватить глубокие рождения
Божий в их существе и постигнуть их в моем разуме, то прошло добрых 12 лет, пока было дано мне истинное разумение» (Я. Беме.
Только
откровению, т. е. сверхъестественному ведению (в своем выражении естественно принимающему гносеологическую форму мифа), может быть доступна божественная сторона мирового процесса, ибо «Божия никто же весть точию Дух
Божий» [
Божьего никто не знает, кроме Духа Божия (1 Кор. 2:11).].
Неточные совпадения
В христианской истории нет одного избранного народа
Божьего, но разные народы в разное время избираются для великой миссии, для
откровений духа.
Откровение Бога миру и человеку есть
откровение эсхатологическое,
откровение Царства
Божьего, а не царства мира.
Христианское
откровение есть
откровение эсхатологическое,
откровение о конце этого мира, о Царстве
Божьем.
Историческое христианство, историческая церковь означают, что Царство
Божье не наступило, означают неудачу, приспособление христианского
откровения к царству этого мира.
Промысел
Божий и
откровение Божие в мире — не насилие над человечеством, а освобождение человечества от рабства у зла, возвращение утерянной свободы, не формальной свободы от совершенного бытия (свободы небытия), а материальной свободы для совершенного бытия (свободного бытия).