Сколь бы ни была велика дарованная твари свобода как положительная мощь, она относится только к распоряжению
божественным даром бытия, но не к самосотворению (этой мысли противится абсолютный идеализм люциферического оттенка, как, напр., Ich-philosophie Фихте [«Я — философия» (нем.) — так называемая первая система субъективного идеализма Фихте, исходный принцип которой — «Я есмь Я» (Ich bin Ich).
Неточные совпадения
Существо
божественное превыспреннее сообщаемых из него энергий и
даров, яко причина (αίτία) их и источник.
София тоже отдает себя
Божественной Любви и получает ее
дары, откровения ее тайн.
Как приемлющая свою сущность от Отца, она есть создание и дщерь Божия; как познающая
Божественный Логос и Им познаваемая, она есть невеста Сына (Песнь Песней) и жена Агнца (Новый Завет, Апокалипсис); как приемлющая излияние
даров Св.
По природе своей не злы и демоны, — они могут вносить порчу, но не могут уничтожить бытия, и злоба их состоит в прекращении участия в
дарах божественных.
Неточные совпадения
Да, так любить, как любит наша кровь, // Никто из вас давно не любит!.. // Мы любим все — и жар холодных числ, // И
дар божественных видений, // Нам внятно все — и острый галльский смысл, // И сумрачный германский гений…
— Говори, Николаюшка, — отозвался Денисов. — Спокойно стану отвечать на твои вопросы, если только вдруг на меня не накатит. А скажу я тебе, сподобился я
дара — частенько на меня накатывает. Бываю вне ума, когда сходит на меня ум
Божественный. Тогда, пожалуй, тебе и не понять моих слов… Дураком сочтешь, юродивым.
Но
Божественный Логос живет, действует и сообщает
дары благодатного познания лишь в церкви, лишь в ее мистическом вселенском организме.
Есть святые, которые обладали особым
даром мистического созерцания
божественных тайн, но этот гностический
дар далеко не всем святым был присущ.
Но не от него только зависит иметь
дар любви, иметь мистический опыт общения с Богом и иным миром, созерцать
божественный свет.