Неточные совпадения
Как бы ни кичилась мудрость века сего; бессильная понять религию за отсутствием нужного опыта, за религиозной своей бездарностью и омертвением, те, которые однажды узрели
Бога в сердце своем,
обладают совершенно достоверным знанием о религии, знают ее сущность.
Основное переживание религии, встреча с
Богом,
обладает (по крайней мере на вершинных своих точках) такой победной силой, такой пламенной убедительностью, которая далеко позади оставляет всякую иную очевидность.
Герои веры, религиозные подвижники и святые,
обладали различными познавательными способностями, иногда же и со всем не были одарены в этом отношении, и, однако, это не мешало их чистому сердцу зреть
Бога, ибо путь веры, религиозного ведения, лежит поверх пути знания [Вот какими чертами описывается религиозное ведение у одного из светильников веры.
А пока она ими не
обладает, она не может по-настоящему любить
Бога, потому что истинная любовь покоится на состоянии врожденности — Hineingeborensein.
То, что
Бог существенно и потому предвечно, вневременно представляет (отлично сознаем всю неточность этих выражений, но пользуемся ими за отсутствием надлежащих для того слов в языке человеческом), надо мыслить в смысле реальнейшем, как ens realissimum, и именно такой реальнейшей реальностью и
обладает Идея
Бога, Божественная София.
Лишь если человек чист и его делание благоугодно
Богу, на долю его выпадает соединение, которым он
обладал до рождения» (Zohar, I 9 ib).
«И благословил их
Бог, и сказал им
Бог: плодитесь и множитесь, и наполняйте землю и
обладайте ею, и владычествуйте» (1:28) над всеми тварями.
Человек, реально имея образ Божий, по тому самому
обладает и органом богопознания в углубленном самопознании своем: γνώθι σαυτόν означает для него и γνώθι θεόν [Познай самого себя (греч.) — надпись на фронтоне Дельфийского храма; познай
Бога (греч.).].
— Благодари Бога, — молвила Марья Ивановна. — Это значит, дух тебя, еще не приведенной в истинную веру, коснулся своей благодатью… Будешь, будешь по времени
Богом обладать!.. Велика будешь в Божьем дому — во пресветлом раю.
Неточные совпадения
Но, ставя
бога грозно и высоко над людьми, он, как и бабушка, тоже вовлекал его во все свои дела, — и его и бесчисленное множество святых угодников. Бабушка же как будто совсем не знала угодников, кроме Николы, Юрия, Фрола и Лавра, хотя они тоже были очень добрые и близкие людям: ходили по деревням и городам, вмешиваясь в жизнь людей,
обладая всеми свойствами их. Дедовы же святые были почти все мученики, они свергали идолов, спорили с римскими царями, и за это их пытали, жгли, сдирали с них кожу.
Хоть головушку ты сложишь, зато верно мне послужишь, всем праведным угодишь, свою душу украсишь, будешь духом
обладать, хвалы
Богу воссылать, будешь в трубушку трубить, в живогласну возносить.
Ай у нас на Дону // Сам Спаситель во дому. // Со ангелами, со архангелами, // С серафимами, с херувимами // И со всей-то силой небесною… // Эка милость, благодать, // Стала духом
обладать!.. //
Богу слава и держава // Во́ веки веков. Аминь.
Кроме всех этих наивных, трогательных, смешных, возвышенных и безалаберных качеств старого русского студента, уходящего — и
бог весть, к добру ли? — в область исторических воспоминаний, он
обладал еще одной изумительной способностью — изобретать деньги и устраивать кредиты в маленьких ресторанах и кухмистерских. Все служащие ломбарда и ссудных касс, тайные и явные ростовщики, старьевщики были с ним в самом тесном знакомстве.
Зло находится вне сферы бытия, рождается из небытия и в небытие возвращается; оно не
обладает силой, почерпнутой из божественного источника, и так же мало есть сила, противоположная
Богу, как бытие иное, конкурирующее.