по произведению «Свет невечерний. Созерцания и умозрения» (Булгаков С. Н., 1917) искать по всей классике
Область поиска
«Свет невечерний. Созерцания и умозрения» (Булгаков С. Н., 1917) по всей классике
При идеалистическом понимании платонизма упраздняется весь его жизненный смысл, причем он приравнивается теперешнему идеализму гуссерлианского типа, безобидному, но и, однако, бессильному «интенционированию» и «идеации» [Правильно: интенциональность — в феноменологии Гуссерля внешняя направленность восприятий и сознания; идеация — интуитивный акт «схватывания», «переживания» предмета.].
Это называлось в уезде вольнодумством, и многие смотрели на это вольнодумство как на невинное и безобидное чудачество; но оно, однако, сделало его глубоко несчастным.
А сам Норден представился просто чудаком, правда, неприятным, почему-то несчастным, но безобидным и во всяком случае чужим: заработаю деньжат, а там уеду, пусть живут как хотят, рассказывают анекдоты и танцуют.
Сначала игры могут казаться безобидным способом расслабиться или провести время с друзьями, но с увеличением времени, проведённого за играми, ребёнок начинает терять интерес к другим видам деятельности.
Дружка по обычаю будет играть на вашем торжестве роль затейника, разыгрывать различные безобидные шутки и проказы, но и самого дружку вы можете подвергнуть весёлым розыгрышам.
Любезна мне игра ума и слова. Простая речь жестка. Уборы красят Красивых жен; Высокие палаты Прикрасами красны, а речи — складом, Теченьем в лад и шуткой безобидной.
Поэтому всё, что попало в руки слуги, предварительно было разобрано на составные части и приняло совершенно безобидный вид.
Сначала игры могут казаться безобидным способом расслабиться или провести время с друзьями, но с увеличением времени, проведённого за играми, ребёнок начинает терять интерес к другим видам деятельности.
Дружка по обычаю будет играть на вашем торжестве роль затейника, разыгрывать различные безобидные шутки и проказы, но и самого дружку вы можете подвергнуть весёлым розыгрышам.