Неточные совпадения
То, что явилось в моем романе"Китай-город"(к 80-м годам), было как раз
результатом наблюдений над новым купеческим миром. Центральный тип смехотворного"Кита Китыча"уже сошел со сцены. Надо было совсем иначе относиться к московской буржуазии. А автор"Свои люди — сочтемся!"не желал изменять своему
основному типу обличительного комика, трактовавшего все еще по-старому своих купцов.
Неточные совпадения
Он издавна привык думать, что идея — это форма организации фактов,
результат механической деятельности разума, и уверен был, что
основное человеческое коренится в таинственном качестве, которое создает исключительно одаренных людей, каноника Джонатана Свифта, лорда Байрона, князя Кропоткина и других этого рода.
Основная метафизическая идея, к которой я пришел в
результате своего философского пути и духовного опыта, на котором был основан этот путь, это идея примата свободы над бытием.
И вот, помимо рокового конфликта случайных событий с психологическою подкладкой
основного характера, помимо, так сказать, вопроса «почему?» — окончательные
результаты этого конфликта выступают с такою силой, что сокровеннейшая глубина аффекта внезапно развертывается пред нами:
Я согласен, что определять законы мира из одних выводов разума без опыта и наблюдения есть путь ложный и ненаучный, т. е. не могущий дать истинного знания; но если изучать заявления мира опытом и наблюдениями, и вместе с тем руководствоваться в этих опытах и наблюдениях понятиями не
основными, общими всем, а условными, и описывать
результаты этих опытов словами, которым можно приписывать различное значение, то не будет ли еще хуже?
Результат этого различения потом раскрывается как
основная интуиция германской мистики и германской метафизики.