Неточные совпадения
Я нашел кружок из разных
элементов, на одну треть не русских (немцы из России и один еврей), с привычкой к молодечеству на немецкий лад, в виде постоянных попоек, без всяких серьезных запросов, даже с принципиальным нежеланием на попойках и сходках говорить о политике, религии,
общественных вопросах, с очень малой начитанностью (особенно по-русски), с варварским жаргоном и таким складом веселости и остроумия, который сразу я нашел довольно-таки низменным.
Я постарался набросать ему в общих чертах
элементы этого движения и в философско-научном, и в
общественном смысле. Это его настолько живо заинтересовало, что он тут же сказал мне...
Во всяком случае, такое обсуждение представляет гораздо менее риска, нежели тайны общества и подземная работа нарастающих
общественных элементов, которые, при отсутствии света и воздуха, невольным образом обостряются и приобретают угрожающий характер.
Неточные совпадения
Чтоб сложиться такому характеру, может быть, нужны были и такие смешанные
элементы, из каких сложился Штольц. Деятели издавна отливались у нас в пять, шесть стереотипных форм, лениво, вполглаза глядя вокруг, прикладывали руку к
общественной машине и с дремотой двигали ее по обычной колее, ставя ногу в оставленный предшественником след. Но вот глаза очнулись от дремоты, послышались бойкие, широкие шаги, живые голоса… Сколько Штольцев должно явиться под русскими именами!
Правда, оно благословляет, молитвенно освящает разные проявления
общественной жизни и «культуры»; внося сюда теургийный
элемент, оно борется с силами богопротивными, здесь действующими.
Природа с своими вечными уловками и экономическими хитростями дает юность человеку, но человека сложившегося берет для себя, она его втягивает, впутывает в ткань
общественных и семейных отношений, в три четверти не зависящих от него, он, разумеется, дает своим действиям свой личный характер, но он гораздо меньше принадлежит себе, лирический
элемент личности ослаблен, а потому и чувства и наслаждение — все слабее, кроме ума и воли.
Элемент трагического есть тут лишь в вечном столкновении личного и
общественного.
Новая общественность сотворится не из
элементов «мира», она сотворится в «мирском» смысле из ничего, из других истоков, лежащих вне мировой
общественной эволюции, из Духа, а не из мира.