Причём рассуждения рождались совершенно комические – Надеждин, редактор либерального журнала «Телескоп», славил, к примеру, «могущество нашего русского кулака», несравнимого с хилым кулаком европейца.
Надеждин не был одинок ни в сочувствии женскому движению, ни в признании особого места и предназначения женщины, ни в критике её исторического положения.
Надеждин в запрете учительствовать видит глубокий смысл, не унижающий женщину, а помогающий понять её истинное предназначение: «Её существенное достоинство – скромность и покорность – утрачивается на кафедре церковной, а с утратою их женщина теряет своё нравственное величие и влияние и добру научить не может»16.