В язычестве было подлинное откровение Божества, точнее, откровение мировой души, но открывалась там лишь бесконечная божественная мощь; смысл оставался еще закрытым, и
религия любви еще не явилась в мир.
Только ветхозаветные пророки возвысились над религией кровавой жертвы, и сознание их осветилось грядущей
религией любви и бескровной жертвы; только греческие философы-мудрецы начали прозревать Логос за бессмысленными силами природы.
Неточные совпадения
В
религии Христа кровавая жертва заменяется жертвой бескровной — евхаристией, приобщением к вселенской жертве Христа, отменившей все другие жертвы, а Закон заменяется свободной
любовью.
Вся историческая драма
религии Нового Завета в том, что Новый Завет человека с Богом, Завет
любви и свободы не был еще соборным соединением человечества с Божеством.
Религия Христа есть завет
любви, а не жертвы,
религия Спасителя — Сына Божьего, а не спасителей-человеков.
В
религии Христа свобода ограничена только
любовью, христианство —
религия свободной
любви и любящей свободы.
Остались, без сомнения, и останутся и в будущем единичные личности, люди, преданные заветам прошлого, культу величайшей из религии,
религии любви, но число таких отсталых, как принято называть их, людей уменьшается день ото дня.
Христос великий учитель. Он проповедовал истинную всеобщую
религию любви к богу и человеку. Но не надо думать, что у бога не могут быть такие же и даже еще более великие учителя. Если мы будем думать так, мы этим не уменьшим величия Христа, а только признаем величие бога. Если же мы будем думать, что после Христа бог уже не будет больше прямо открываться людям, то с новыми великими учителями, когда они придут, случится то же, что было с Христом: побьют живого пророка для того, чтобы боготворить умершего.
Неточные совпадения
«Одно честолюбие, одно желание успеть — вот всё, что есть в его душе, — думала она, — а высокие соображения,
любовь к просвещению,
религия, всё это — только орудия для того, чтоб успеть».
Мудреная наука жить со всеми в мире и
любви была у него не наука, а сама натура, освященная принципами глубокой и просвещенной
религии.
Но для философии существует лишь отвлеченное абсолютное, только постулат конкретного Бога
религии, и своими силами, без прыжка над пропастью, философия не может перешагнуть от «бога интеллектуального» и «интеллектуальной
любви к нему» к личной
любви к живому Богу.
Мнимая мораль без
религии, может быть, помогает вести добропорядочный образ жизни, поступать правильно, уклоняться от зла, но только из страха перед наказанием в чувственном мире, а совсем не из
любви к добру, и существует из самой себя (нем.).
Таково было отношение к этому еще в Ветхом Завете: борьба с культами женских божеств («астарт» [Астарта — в финикийской
религии богиня земного плодородия,
любви, а также Луны.