Неточные совпадения
Вот почему религиозное восстановление духовной цельности в
познании есть не порабощение познающего разума, а его освобождение, раскрытие ему
путей к истине, к бытию.
Вновь обрести утерянный Логос философия может лишь
путем посвящения в тайны религиозной жизни, лишь приобщением к жизни Логоса приобретается он как орган
познания.
Эта наличность несомненна в том случае, когда содержание
познания «дано» мне, а не произведено деятельностью, которая чувствуется мною как «мое» субъективное усилие, когда содержание знания присутствует и развивается в акте знания само собою, а я только следую за ним, сосредоточивая на нем внимание и дифференцируя его
путем сравнения».
Но можно ли примириться с безнадежностью этой болезни, есть ли выход, остаются ли
пути здорового
познания бытия?
Неточные совпадения
Но, предложив вам
пути к
познаниям, с тех пор, как начали разума своего ощущати силы, сами шествуете к отверстой вам стезе.
Понимаю же я, каково должно быть сотрясение вселенной, когда все на небе и под землею сольется в один хвалебный глас и все живое и жившее воскликнет: «Прав ты, Господи, ибо открылись
пути твои!» Уж когда мать обнимется с мучителем, растерзавшим псами сына ее, и все трое возгласят со слезами: «Прав ты, Господи», то уж, конечно, настанет венец
познания и все объяснится.
Почему возможна трагедия
познания, почему свет Логоса не всегда освещает познавательный
путь человека, как существа духовного, превышающего мир?
Только
путь расслоения, раздвоения и дифференциации жизни дает настоящий опыт и
познание жизни.
Тот, кто находится внутри, в самой глубине европейского процесса
познания, а не со стороны благоговейно на него смотрит, постигает внутреннюю трагедию европейского разума и европейской науки, глубокий их кризис, мучительную неудовлетворенность, искание новых
путей.