Неточные совпадения
Современный прагматизм по-своему подходит к этому сознанию
необходимости жизненного оправдания знания.
«Благодаря мистическому направлению, эмпиризм освобождается от
необходимости конструировать весь неисчерпаемо богатый мир из немногочисленных, бедных
по содержанию элементов чувственного опыта.
Христос уничтожил противоположность между человеческой свободой и божественной
необходимостью, и христианские пророчества открывают конец истории и путь к нему
по ту сторону этой противоположности.
Слишком ведь ясно для религиозного сознания, что церковь как порядок свободы и благодати не может подчиниться государству и порядку
необходимости и закона и не может сама стать государством, т. е. жизнью
по принуждению и закону.
Раскольников не мог не засмеяться. Но в ту же минуту странными показались ему его собственное одушевление и охота, с которыми он проговорил последнее объяснение, тогда как весь предыдущий разговор он поддерживал с угрюмым отвращением, видимо из целей,
по необходимости.
Робкий, апатический характер мешал ему обнаруживать вполне свою лень и капризы в чужих людях, в школе, где не делали исключений в пользу балованных сынков. Он
по необходимости сидел в классе прямо, слушал, что говорили учителя, потому что другого ничего делать было нельзя, и с трудом, с потом, со вздохами выучивал задаваемые ему уроки.
И долго провожали мы глазами проплывавший мимо нас курятник, догадываясь и рассуждая, брошенный ли это
по необходимости ящик или обломок сокрушившегося корабля.
Неточные совпадения
Тут заинтересовало его вдруг: почему именно во всех больших городах человек не то что
по одной
необходимости, но как-то особенно наклонен жить и селиться именно в таких частях города, где нет ни садов, ни фонтанов, где грязь и вонь и всякая гадость.
Как бы с усилием начал он, почти бессознательно,
по какой-то внутренней
необходимости, всматриваться во все встречавшиеся предметы, как будто ища усиленно развлечения, но это плохо удавалось ему, и он поминутно впадал в задумчивость.
Они были отданы
по двенадцатому году в Киевскую академию, потому что все почетные сановники тогдашнего времени считали
необходимостью дать воспитание своим детям, хотя это делалось с тем, чтобы после совершенно позабыть его.
Сначала он делал это потому, что нельзя было укрыться от нее: писалось письмо, шел разговор с поверенным, с какими-нибудь подрядчиками — при ней, на ее глазах; потом он стал продолжать это
по привычке, а наконец это обратилось в
необходимость и для него.
По этому плану предполагалось ввести разные новые экономические, полицейские и другие меры. Но план был еще далеко не весь обдуман, а неприятные письма старосты ежегодно повторялись, побуждали его к деятельности и, следовательно, нарушали покой. Обломов сознавал
необходимость до окончания плана предпринять что-нибудь решительное.