Началась эпоха самоутверждения безбожного человечества, тяжелый опыт, который должен был быть изжит до конца, прежде чем человечество могло
вступить на путь богочеловеческий, прежде чем была религиозно сознана истинная антропология, не бесчеловечная антропология исторического христианства, не безбожная антропология гуманизма, а антропология богочеловеческая.
Но никто из нас не знает, кто спасется, а кто обречен на гибель, кто
вступил на путь бесповоротного зла, а кто может еще вернуться к Богу.
Неточные совпадения
Но, чтобы
вступить окончательно
на путь богочеловеческий, человечество, по-видимому, должно пройти до конца соблазн отвлеченного гуманизма, попробовать
на вершине исторического процесса, в поздний час истории устроиться самостоятельно
на земле, стать
на ноги, отвергнув все источники своего бытия.
Некоторые славянофильствующие и в наши горестные дни думают, что если мы, русские, станем активными в отношении к государству и культуре, овладевающими и упорядочивающими, если начнем из глубины своего духа создавать новую, свободную общественность и необходимые нам материальные орудия, если
вступим на путь технического развития, то во всем будем подобными немцам и потеряем нашу самобытность.
Шеллинг устраняет тем самым трансцендентность и абсолютность Божества вне мира и
вступает на путь отвергаемого им монизма, динамического миробожия, для которого мир есть становящийся или потенциализирующийся Бог (т. е. оказывается в сродстве с определенно враждебными христианству учениями Гартмана и Древса).
Апокалиптические пророчества условны, а не фатальны, и человечество,
вступив на путь христианского «общего дела», может избежать разрушения мира, Страшного суда и вечного осуждения.
Неточные совпадения
Достоинство неопытное, пораженное первым блеском сих мнимых блаженств,
вступало в единый
путь с ласкательством и подлостию духа,
на снискание почестей, вожделенной смертных мечты; но, влача косвенно стопы свои, всегда
на первых степенях изнемогало и довольствоваться было осуждаемо собственным своим одобрением, во уверении, что почести мирские суть пепл и дым.
Игорь-князь во злат стремень
вступает, // В чистое он поле выезжает. // Солнце тьмою
путь ему закрыло, // Ночь грозою птиц перебудила, // Свист зверей несется, полон гнева, // Кличет Див над ним с вершины древа, // Кличет Див, как половец в дозоре, // За Сулу,
на Сурож,
на Поморье, // Корсуню и всей округе ханской, // И тебе, болван Тмутороканский!
Мы уж «вытянулись»
на рейд: подуй N или NO, и в полчаса мы поднимем крылья и
вступим в океан, да он не готов, видно, принять нас; он как будто углаживает нам
путь вестовыми ветрами.
Тосковать ему случалось часто и прежде, и не диво бы, что пришла она в такую минуту, когда он завтра же, порвав вдруг со всем, что его сюда привлекло, готовился вновь повернуть круто в сторону и
вступить на новый, совершенно неведомый
путь, и опять совсем одиноким, как прежде, много надеясь, но не зная
на что, многого, слишком многого ожидая от жизни, но ничего не умея сам определить ни в ожиданиях, ни даже в желаниях своих.
И потом, проходя жизнь мою, убедился я постепенно, что был этот брат мой в судьбе моей как бы указанием и предназначением свыше, ибо не явись он в жизни моей, не будь его вовсе, и никогда-то, может быть, я так мыслю, не принял бы я иноческого сана и не
вступил на драгоценный
путь сей.