Неточные совпадения
Ценность национальности в истории, как и всякую ценность, приходится утверждать жертвенно, поверх блага
людей, и она сталкивается с исключительным
утверждением блага народа, как высшего критерия.
Установление совершенного братства между
людьми не будет исчезновением человеческих индивидуальностей, но будет их полным
утверждением.
Лишь
утверждение народного, имманентно-человеческого характера государства должно привести к тому высшему сознанию, что государство — в
человеке и каждый
человек за него ответственен.
В демократии есть своя правда
утверждения свободной человеческой стихии, имманентной власти самого
человека и человечества.
Духовно-религиозную почву имела не демократия, а декларация прав
человека и гражданина, которая родилась из
утверждения религиозной свободы совести в общинах реформации.
Дуализм между царством Духа и царством Кесаря — совершенно необходимое
утверждение свободы
человека.
Единственный примиримый с христианством принцип есть
утверждение неотъемлемых прав
человека.
В демократиях капиталистических деньги и подкупленная печать могут править обществом и лишать реальной свободы, между тем как декларация прав
человека и гражданина имела религиозные истоки, она родилась в
утверждении свободы совести реформацией.
Он идет не к преображению этого мира в Царство Божие, а к
утверждению в границах этого мира Царства Божия без Бога, а значит, и без
человека, ибо Бог и
человек неразрывно связаны.
Утверждение одного человеческого плана есть неизбежное отрицание
человека.
Неточные совпадения
Чехов, с его обещанием прекрасной жизни через двести, триста лет, развенчанный Горький с наивным
утверждением, что “
человек живет для лучшего” и “звучит гордо”, — все это проповедники тривиального позитивизма Огюста Конта.
Корею, в политическом отношении, можно было бы назвать самостоятельным государством; она управляется своим государем, имеет свои постановления, свой язык; но государи ее, достоинством равные степени королей, утверждаются на престоле китайским богдыханом. Этим
утверждением только и выражается зависимость Кореи от Китая, да разве еще тем, что из Кореи ездят до двухсот
человек ежегодно в Китай поздравить богдыхана с Новым годом. Это похоже на зависимость отделенного сына, живущего своим домом, от дома отца.
Но и этого мало, он закончил
утверждением, что для каждого частного лица, например как бы мы теперь, не верующего ни в Бога, ни в бессмертие свое, нравственный закон природы должен немедленно измениться в полную противоположность прежнему, религиозному, и что эгоизм даже до злодейства не только должен быть дозволен
человеку, но даже признан необходимым, самым разумным и чуть ли не благороднейшим исходом в его положении.
Утверждение самодостаточности
человека оборачивается отрицанием
человека, ведет к разложению начала чисто человеческого на начало, притязающее стоять выше человеческого («сверхчеловек»), и на начало, бесспорно стоящее ниже человеческого.
Идея Богочеловечества означает преодоление самодостаточности
человека в гуманизме и вместе с тем
утверждение активности
человека, высшего его достоинства, божественного в
человеке.