Исторические пути человечества, исполненные противоречий, заключают в себе большие опасности, возможности срыва вниз и отбрасывания назад, к инстинктам звериным, но их нужно мужественно пройти, охраняя высший
образ человека.
Ложь коллективизма, натурализма или социализма, в которых исчезает личность и
образ человека, может порождать разнообразные формы мистики.
Неточные совпадения
Образ родной земли не есть только
образ матери, это также
образ невесты и жены, которую
человек оплодотворяет своим логосом, своим мужественным светоносным и оформляющим началом, и
образ дитяти.
Космополитизм есть также отрицание и угашение ценности индивидуального, всякого
образа и обличья, проповедь отвлеченного
человека и отвлеченного человечества.
Мессианизм, переходящий в отрицание всякого национализма, хочет, чтобы русский народ жертвенно отдал себя на служение делу избавления всех народов, чтобы русский
человек явил собой
образ всечеловека.
Познание истины есть творческая активность
человека, который несет в себе
образ и подобие Божие, т. е. заключает в себе и божественный элемент.
Существование
человека, взятого в глубине, а не в поверхности, есть единственное свидетельство существования Бога, так как
человек есть отображение
образа Бога, хотя часто и искажающее этот свой
образ.
Христос учил о
человеке, как
образе и подобии Божьем, и этим утверждалось достоинство
человека, как свободного духовного существа,
человек не был рабом природной необходимости.
Человек есть также личность, т. е. духовное существо, несущее в себе
образ божественного.
Таким
образом, могли развиться и творческие силы
человека, связанные в Средневековье.
Все большая утрата
человеком целостности порождает в
человеке потребность спастись от грозящей ему гибели, от утери человеческого
образа.
Иначе исказится тип
человека, не будет стиля и формы,
образа и гармонии.
Если в XX в. предпочитают говорить о плановом хозяйстве, о дирижизме, об усилении власти государства над
человеком, то это главным
образом потому, что мы живем в мире, созданном двумя мировыми войнами, и готовимся к третьей мировой войне.
Новый
человек, действительно новый
человек, есть реализация вечного
человека, несущего в себе
образ и подобие Божие.
Человек, раненный злом окружающего мира, имеет потребность вообразить, вызвать
образ совершенного, гармонического строя общественной жизни.
Ибо и отрекшиеся от христианства и бунтующие против него в существе своем сами того же самого Христова облика суть, таковыми же и остались, ибо до сих пор ни мудрость их, ни жар сердца их не в силах были создать иного высшего
образа человеку и достоинству его, как образ, указанный древле Христом.
— Но ведь это мегера, это паук в
образе человека эта ваша портниха! — кричал исступленно Лихонин. — Ведь она же в заговоре с вами, кровососная банка вы этакая, черепаха вы гнусная! Каракатица! Где у вас совесть?!
Неточные совпадения
Попов, дворовый
человек, должен быть грамотей: ножа, я чай, не взял в руки, а проворовался благородным
образом.
Счастлив писатель, который мимо характеров скучных, противных, поражающих и печальною своею действительностью, приближается к характерам, являющим высокое достоинство
человека, который из великого омута ежедневно вращающихся
образов избрал одни немногие исключения, который не изменял ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям, и, не касаясь земли, весь повергался и в свои далеко отторгнутые от нее и возвеличенные
образы.
Однако ж минуту спустя он тут же стал хитрить и попробовал было вывернуться, говоря, что, впрочем, в Англии очень усовершенствована механика, что видно по газетам, как один изобрел деревянные ноги таким
образом, что при одном прикосновении к незаметной пружинке уносили эти ноги
человека бог знает в какие места, так что после нигде и отыскать его нельзя было.
Засим не пропустили председателя палаты, почтмейстера и таким
образом перебрали почти всех чиновников города, которые все оказались самыми достойными
людьми.
Мужчины почтенных лет, между которыми сидел Чичиков, спорили громко, заедая дельное слово рыбой или говядиной, обмакнутой нещадным
образом в горчицу, и спорили о тех предметах, в которых он даже всегда принимал участие; но он был похож на какого-то
человека, уставшего или разбитого дальней дорогой, которому ничто не лезет на ум и который не в силах войти ни во что.