Гораздо глубже то, что власть опиралась на религиозные верования народа, и ее
исторические формы падали, когда эти верования разлагались.
Неточные совпадения
Традиционное применение русской интеллигенции отвлеченно-социологических категорий к
исторической жизни и
историческим задачам всегда было лишь своеобразной и прикрытой
формой морализирования над историей.
Все
историческое и мировое в человеке принимает
форму глубоко индивидуальных инстинктов, индивидуальной любви к своей национальности, к национальному типу культуры, к конкретным
историческим задачам.
Отношения церкви и государства есть одна из
форм отношения духа и кесаря, но уже в
форме исторической объективации.
Это отчужденное сознание, опирающееся на подсознательные инстинкты, могло создавать разнообразные,
исторические авторитарные
формы, начиная с теократий и абсолютных монархий до якобинской демократии, тоталитарного коммунизма и фашизма в открытых и прикрытых
формах.
Они осуждают
формы социализма, которые не хотят опереться на
историческую необходимость.
И гегелианский
исторический оптимизм неприемлем и не оправдан как крайняя
форма универсального детерминизма, отрицающего действие человеческой свободы в истории.
Марксистский
исторический оптимизм есть секуляризованная
форма мессианской веры.
Когда аскеза превращается в рабство, что так часто бывало в её
исторических формах, она должна быть отвергнута и против нее должна быть объявлена борьба, борьба, требующая истинной аскезы.
Тот же вопрос ставится перед марксизмом в другой форме: есть ли марксистская идеология такое же отражение экономической действительности, как и все другие идеологии, или она претендует на открытие абсолютной истины, не зависимой от
исторических форм экономики и экономических интересов?
Неточные совпадения
Насколько эти упования связываются с той или иной
формой исторической власти, или ее эволюцией, они впадают в утопизм и сентиментализм.
Говоря об «арианском монофизитстве», С. Н. Булгаков употребляет последний термин в его этимологическом, а не
историческом значении.], все утончающееся и принимающее разные
формы: «имманентизма» [Под «имманентизмом» С. Н. Булгаков подразумевает здесь не только так называемую имманентную школу (В. Шуппе, Р. Шуберт-Зольдерн, М.
Историческая жизнь человечества нуждается в организованных
формах общежития, которые установляются властью, ее повелевающей и принуждающей силой.
Существует вечная истина христианства, и она не зависит от времени, но христианство в своей
исторической, то есть относительной,
форме приходило к концу.
Толстовское учение есть
форма квиетизма, перенесенного на общественную и
историческую жизнь.