Неточные совпадения
Странник — самый свободный
человек на
земле.
Как
человек должен относиться к
земле своей, русский
человек к русской
земле?
Образ родной
земли не есть только образ матери, это также образ невесты и жены, которую
человек оплодотворяет своим логосом, своим мужественным светоносным и оформляющим началом, и образ дитяти.
Прежде всего
человек должен любить свою
землю, любить во всех ее противоречиях, с ее грехами и недостатками.
Но любовь
человека к
земле не есть рабство
человека у
земли, не есть пассивное в нее погружение и растворение в ее стихии.
Любовь
человека к
земле должна быть мужественной.
Сама любовь русского
человека к родной
земле принимала форму, препятствующую развитию мужественного личного духа.
Русский
человек,
человек земли, чувствует себя беспомощным овладеть этими пространствами и организовать их.
Широк русский
человек, широк как русская
земля, как русские поля.
Огромная русская
земля, широкая и глубокая, всегда вывозит русского
человека, спасает его.
Над русским
человеком властвует русская
земля, а не он властвует над ней.
Западноевропейский
человек чувствует себя сдавленным малыми размерами пространств
земли и столь же малыми пространствами души.
Но центр народной жизни везде, он в глубине каждого русского
человека и каждой пяди русской
земли, его нет в каком-то особом месте.
Народная жизнь есть национальная, общерусская жизнь, жизнь всей русской
земли и всех русских
людей, взятых не в поверхностном, а глубинном пласте.
И вся народная русская
земля есть лишь глубинный слой каждого русского
человека, а не вне его и вдали лежащая обетованная
земля.
Это прежде всего внутреннее движение, повышение сознания и рост соборной национальной энергии в каждом русском
человеке по всей
земле русской.
Для русской религиозной души святится не столько
человек, сколько сама русская
земля, которую «в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя».
Русский
человек не идет путями святости, никогда не задается такими высокими целями, но он поклоняется святым и святости, с ними связывает свою последнюю любовь, возлагается на святых, на их заступничество и предстательство, спасается тем, что русская
земля имеет так много святынь.
Серафим спасет его и всех грешных русских
людей, предстательствуя перед Всевышним от лица русской
земли.
Националисты — трезвые, практические
люди, хорошо устраивающиеся на
земле.
Все социальные учения XIX века были лишены того сознания, что
человек — космическое существо, а не обыватель поверхностной общественности на поверхности
земли, что он находится в общении с миром глубины и с миром высоты.
Очень характерно, что более всех боятся войны и убийства на войне — позитивисты, для которых самое главное, чтобы
человеку жилось хорошо на
земле, и для которых жизнь исчерпывается эмпирической данностью.
Человек был еще связан с матерью-землей.
Органическая, естественная среда
человека,
земля, растения, животные и пр., может быть убита техникой; что тогда будет?
«Кто он? Кто этот вышедший из-под
земли человек? Где был он и что видел? Он видел все, это несомненно. Где ж он тогда стоял и откуда смотрел? Почему он только теперь выходит из-под полу? И как мог он видеть, — разве это возможно?.. Гм… — продолжал Раскольников, холодея и вздрагивая, — а футляр, который нашел Николай за дверью: разве это тоже возможно? Улики? Стотысячную черточку просмотришь, — вот и улика в пирамиду египетскую! Муха летала, она видела! Разве этак возможно?»
— Да, — повторила Катя, и в этот раз он ее понял. Он схватил ее большие прекрасные руки и, задыхаясь от восторга, прижал их к своему сердцу. Он едва стоял на ногах и только твердил: «Катя, Катя…», а она как-то невинно заплакала, сама тихо смеясь своим слезам. Кто не видал таких слез в глазах любимого существа, тот еще не испытал, до какой степени, замирая весь от благодарности и от стыда, может быть счастлив на
земле человек.
«Все — было, все — сказано». И всегда будет жить на
земле человек, которому тяжело и скучно среди бесконечных повторений одного и того же. Мысль о трагической позиции этого человека заключала в себе столько же печали, сколько гордости, и Самгин подумал, что, вероятно, Марине эта гордость знакома. Было уже около полудня, зной становился тяжелее, пыль — горячей, на востоке клубились темные тучи, напоминая горящий стог сена.
Неточные совпадения
Трещит по улицам сердитый тридцатиградусный мороз, визжит отчаянным бесом ведьма-вьюга, нахлобучивая на голову воротники шуб и шинелей, пудря усы
людей и морды скотов, но приветливо светит вверху окошко где-нибудь, даже и в четвертом этаже; в уютной комнатке, при скромных стеариновых свечках, под шумок самовара, ведется согревающий и сердце и душу разговор, читается светлая страница вдохновенного русского поэта, какими наградил Бог свою Россию, и так возвышенно-пылко трепещет молодое сердце юноши, как не случается нигде в других
землях и под полуденным роскошным небом.
Счастлив писатель, который мимо характеров скучных, противных, поражающих и печальною своею действительностью, приближается к характерам, являющим высокое достоинство
человека, который из великого омута ежедневно вращающихся образов избрал одни немногие исключения, который не изменял ни разу возвышенного строя своей лиры, не ниспускался с вершины своей к бедным, ничтожным своим собратьям, и, не касаясь
земли, весь повергался и в свои далеко отторгнутые от нее и возвеличенные образы.
Он почувствовал удовольствие, — удовольствие оттого, что стал теперь помещиком, помещиком не фантастическим, но действительным, помещиком, у которого есть уже и
земли, и угодья, и
люди —
люди не мечтательные, не в воображенье пребываемые, но существующие.
— Да не позабудьте, Иван Григорьевич, — подхватил Собакевич, — нужно будет свидетелей, хотя по два с каждой стороны. Пошлите теперь же к прокурору, он
человек праздный и, верно, сидит дома, за него все делает стряпчий Золотуха, первейший хапуга в мире. Инспектор врачебной управы, он также
человек праздный и, верно, дома, если не поехал куда-нибудь играть в карты, да еще тут много есть, кто поближе, — Трухачевский, Бегушкин, они все даром бременят
землю!
— «Так, так, на это я согласен, это правда, никто не продаст хороших
людей, и мужики Чичикова пьяницы, но нужно принять во внимание, что вот тут-то и есть мораль, тут-то и заключена мораль: они теперь негодяи, а, переселившись на новую
землю, вдруг могут сделаться отличными подданными.