Неточные совпадения
Боятся, что европейская техника,
машина, развитие промышленности, новые формы общественности, формально схожие с европейскими, могут убить своеобразие русского
духа, обезличить Россию.
В России
машина может сыграть совсем иную роль, может стать орудием русского
духа.
Никогда еще так остро не стоял вопрос об отношении
духа и
машины, как в наши дни.
Наши споры о германизме вращаются вокруг темы —
дух и
машина.
Германская
машина, как бы выброшенная из недр германского
духа, идет впереди, она задавала тон в жизни мирной, а теперь задает тон в войне.
Но можно ли сказать, что
дух погибает в этой материализации, что
машина изгоняет его из жизни?
Сама
машина есть явление
духа, момент в его пути.
Машина может быть понята, как путь
духа в процессе его освобождения от материальности.
Машина разрывает
дух и материю, вносит расщепление, нарушает первоначальную органическую целостность, спаянность
духа и плоти.
И нужно сказать, что
машина гибельна не столько для
духа, сколько для плоти.
Проблема «
духа и
машины» имеет огромное значение для русского сознания, она предстоит перед Россией, как проблема ее будущего.
И в этот грозный час нашей истории мы пытаемся противопоставить русский
дух германской
машине, хотим понять эту войну, как борьбу
духа с
машиной.
Нужно ведь признать, что и славянофилы и народники и разные русские религиозные направления не всегда только
дух противополагали
машине и власти материальности, но также противополагали более развитой технике и хозяйству технику и хозяйство менее развитое, отсталое и примитивное.
Материальное развитие, техника,
машина — пути
духа.
И я думаю, что не только ошибочно противопоставлять совершенной
машине машину несовершенную, но также ошибочно противопоставлять
машине —
дух.
И вот чудовища —
машины умертвляют природную органическую целостность и косвенно, мучительными путями высвобождают
дух из природной связанности.
Сделался шаблонным в религиозной мысли тот взгляд, что
машина умерщвляет
дух.
Но глубже та истина, что
машина умерщвляет материю и от противного способствует освобождению
духа.
С вхождением
машины в человеческую жизнь умерщвляется не
дух, а плоть, старый синтез плотской жизни.
Секуляризация, как и
машина, убивает не
дух, а материю.
Человечество должно бесстрашно, с полной верой в неистребимость своего
духа проходить через материальное развитие, через
машину и технику и перестать искать спасения исключительно в прошлом.
Боязнь и страх
машины есть материализм и слабость
духа.
Машина как бы клещами вырывает
дух из недр природной материи.
Неточные совпадения
Он не стал останавливать, а самым скорым ходом пустил
машину и во весь
дух налетел на телегу.
Тут стояло двое-трое столовых часов, коробка с перчатками, несколько ящиков с вином, фортепьяно; лежали материи, висели золотые цепочки, теснились в куче этажерки, красивые столики, шкапы и диваны, на окнах вазы, на столе какая-то
машина, потом бумага,
духи.
Христос же, «грядущий на облаках небесных с силою и славою многою» [Мф. 24:30.], судья и воскреситель, есть, скорее, угроза, нежелательный deus ex machina [Бог из
машины (лат.) — в древнегреч. театре «механический Бог», чье появление на сцене приводило к неожиданной развязке драмы.], нежели Тот, кому вопиет «
Дух и Невеста»: ей, гряди!
При ответе на него намечаются две возможности: или человеческий организм представляет собой только
машину, механический автомат, и смерть есть лишь его разрушение и порча, или же в нем живет
дух, это тело оживляющий и с ним соединенный, а потому смерть есть противоестественное расторжение союза
духа с телом.
Машина разрушает старую цельность и сращенность человеческой жизни, как бы вырывает человеческий
дух из органической плоти и механизирует материальную жизнь человека.