Вся ненормальность и болезненность
духовного состояния нашего общества особенно почувствовалась, когда началась мировая война, потребовавшая напряжения всех сил, не только материальных, но и духовных.
Неточные совпадения
Русский
духовный тип казался полякам не иным
духовным типом, а просто низшим и некультурным
состоянием.
Известное
состояние духовной действительности, в котором пребывает человечество, неизбежно должно пользоваться материальными знаками, как орудиями, без которых не может реализовать себя
духовная жизнь.
Жесткость совсем не есть жестокость, она есть свойство
духовное, а не биологическое, — жертва низшими
состояниями духа во имя высших
состояний, жертва элементарными благами во имя восхождения и эволюции человека.
Нельзя, например, превращать натуральное хозяйство в высшую духовность, идеализировать элементарную и примитивную хозяйственность, как более
духовное и свободное
состояние.
Только соединение социального движения с
духовным движением может вывести человека из
состояния раздвоенности и потерянности.
Однако не нужно забывать, что
духовное состояние самого Адама было еще неустойчиво; при своей неискушенности он мог не понимать вполне, что ему угрожает, если он последует за женой своей.
В действительности
духовные состояния ничему не соответствуют, они есть, они и есть первореальность, они более экзистенциальны, чем все, что отражает объективный мир.
Неточные совпадения
Вероятно, возможны и неглупые люди, которые, стремясь к устойчивости своих мнений, достигают
состояния верующих и, останавливаясь в
духовном развитии своем, глупеют.
При данном
состоянии мира и человека мировая душа действует как внешняя закономерность космической жизни, с принудительностью физического закона [Эту софийность души мира, или общую закономерность всего сущего, стремится постигать и так называемый оккультизм, притязающий научить не внешнему, но внутреннему «
духовному» восприятию сил природы.
Свободе ангелов было предоставлено самоопределиться в отношении к Богу, причем промежуточное
состояние неверия или неведения было для столь совершенных существ
духовных вообще исключено: ангелы непосредственно знают Бога, им предоставлено лишь любить Его или Ему завидовать, искать же Бога свойственно только человеку.
Такое
состояние современного человечества, конечно, имеет свои
духовные причины, но благодаря ему теперь трудно быть понятым и даже просто выслушанным в вопросе о вере.
Адам и Ева, ощутившие друг друга как муж и жена, двое в одну плоть, находились в
состоянии гармонии и девственности. Они были свободны от злой и жгучей похоти, были как женатые дети, которых соединение являлось бы данью чистой чувственности, освящаемой их
духовным союзом. Они, будучи мужем и женой, по крайней мере в предназначении, не становились от этого самцом и самкою, которых Адам видел в животном мире: «и были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились» (2:25).