В своем рабьем и бабьем млении перед силой государственности, импонирующей своей далекостью и чуждостью, Розанов доходит
до того, что прославляет официальную правительственную власть за ее гонения против славянофилов.
Русские все еще не поднялись
до того сознания, что в живой, творческой мысли есть свет, преображающий стихию, пронизывающий тьму.
Неточные совпадения
И если отрадно иметь писателя, столь
до конца русского, и поучительно видеть в нем обнаружение русской стихии,
то и страшно становится за Россию, жутко становится за судьбу России.
То, что совершается сейчас в русской реакции, есть пьяное язычество, пьяная оргия, дошедшая
до вершины.
Русскому человеку часто представляется, что если нельзя быть святым и подняться
до сверхчеловеческой высоты,
то лучше уж оставаться в свинском состоянии,
то не так уже важно, быть ли мошенником или честным.
Душа Франции средневековья и Франции XX века — одна и
та же национальная душа, хотя в истории изменилось все
до неузнаваемости.
В народной русской жизни апокалиптические переживания, погружавшие в
тьму, доводили
до самосожжения и
до истребления всякого бытия.
Россия же еще не подымалась
до постановки
тех мировых вопросов, с которыми связано ее положение в мире.
Марксизм верил, что можно
до конца рационализировать общественную жизнь и привести ее к внешнему совершенству, не считаясь ни с
теми энергиями, которые есть в бесконечном мире над человеком и вокруг него.
В этом глубокая антиномия христианства: христианство не может отвечать на зло злом, противиться злу насилием, и христианство есть война, разделение мира, изживание
до конца искупления креста в
тьме и зле.
Наоборот, сильное чувство личности есть в
том мужественном начале, которое начало историю и хочет довести ее
до конца.
Но так как человеческая общественность была изолирована от мирового целого, от жизни космической и очень преувеличено было самостоятельное значение общественности,
то образовался рационалистический утопизм с его верой в совершенное,
до конца рациональное устроение общественной жизни, независимое от духовных основ жизни человека и мира.
Если идти назад по линии материального развития человечества,
то мы не дойдем
до свободного и цельного духа, а дойдем лишь
до более элементарных и примитивных форм материальной жизни.
Если продумать все
до конца,
то нужно признать, что от Бога происходит лишь свобода, а не власть.
Главное
то, что когда применяют злые, противоположные целям средства,
то до цели никогда не доходят, все заменяют средствами и о целях забывают, или они превращаются в чистую риторику.
Старые же революционеры
до неузнаваемости изменились после
того, как они стали победителями и господами.
Неточные совпадения
Я плачу… если вашей Тани // Вы не забыли
до сих пор, //
То знайте: колкость вашей брани, // Холодный, строгий разговор, // Когда б в моей лишь было власти, // Я предпочла б обидной страсти // И этим письмам и слезам. // К моим младенческим мечтам // Тогда имели вы хоть жалость, // Хоть уважение к летам… // А нынче! — что к моим ногам // Вас привело? какая малость! // Как с вашим сердцем и умом // Быть чувства мелкого рабом?
Но, шумом бала утомленный, // И утро в полночь обратя, // Спокойно спит в тени блаженной // Забав и роскоши дитя. // Проснется зá полдень, и снова //
До утра жизнь его готова, // Однообразна и пестра, // И завтра
то же, что вчера. // Но был ли счастлив мой Евгений, // Свободный, в цвете лучших лет, // Среди блистательных побед, // Среди вседневных наслаждений? // Вотще ли был он средь пиров // Неосторожен и здоров?
Но
те, которым в дружной встрече // Я строфы первые читал… // Иных уж нет, а
те далече, // Как Сади некогда сказал. // Без них Онегин дорисован. // А
та, с которой образован // Татьяны милый идеал… // О много, много рок отъял! // Блажен, кто праздник жизни рано // Оставил, не допив
до дна // Бокала полного вина, // Кто не дочел ее романа // И вдруг умел расстаться с ним, // Как я с Онегиным моим.
В свою деревню в
ту же пору // Помещик новый прискакал // И столь же строгому разбору // В соседстве повод подавал. // По имени Владимир Ленской, // С душою прямо геттингенской, // Красавец, в полном цвете лет, // Поклонник Канта и поэт. // Он из Германии туманной // Привез учености плоды: // Вольнолюбивые мечты, // Дух пылкий и довольно странный, // Всегда восторженную речь // И кудри черные
до плеч.
Ей рано нравились романы; // Они ей заменяли всё; // Она влюблялася в обманы // И Ричардсона и Руссо. // Отец ее был добрый малый, // В прошедшем веке запоздалый; // Но в книгах не видал вреда; // Он, не читая никогда, // Их почитал пустой игрушкой // И не заботился о
том, // Какой у дочки тайный
том // Дремал
до утра под подушкой. // Жена ж его была сама // От Ричардсона без ума.