Неточные совпадения
Русская интеллигенция всегда исповедовала какие-нибудь доктрины, вмещающиеся
в карманный катехизис, и утопии, обещающие легкий и упрощенный способ всеобщего спасения, но не любила и боялась самоценной творческой мысли, перед которой раскрывались бы бесконечно
сложные перспективы.
Весь мировой путь бытия есть
сложное взаимодействие разных ступеней мировой иерархии индивидуальностей, творческое врастание одной иерархии
в другую, личности
в нацию, нации
в человечество, человечества
в космос, космоса
в Бога.
Национальность —
сложное историческое образование, она формируется
в результате кровного смешения рас и племен, многих перераспределений земель, с которыми она связывает свою судьбу, и духовно-культурного процесса, созидающего ее неповторимый духовный лик.
Российская империя заключает
в себе очень
сложный национальный состав, она объединяет множество народностей.
Подобно тому, как недолговечно и поверхностно существование оазиса — общины
в духе толстовца или утопического социализма, недолговечно и поверхностно и существование всей человеческой общественности
в сложной и бесконечной космической жизни.
Достижение этих ценностей предполагает бесконечно большое углубление и расширение, т. е. еще очень
сложный и длительный катастрофический процесс
в человеческой жизни, предполагает переход от исключительно социологического мироощущения к мироощущению космическому.
В сложном отношении к «германской идее» стоит Ницше, который по духу своему и по крови не был чистым германцем.
И война есть
сложный комплекс материального передвижения ног и рук, разных орудий, приводимых
в движение человеческой волей.
Жесток и болезнен переход от патриархального строя жизни к иному, более
сложному строю,
в котором подымается личное начало, до того времени дремавшее.
Национальные тела
в истории образуются длительной, мучительной и
сложной борьбой.
Поэтому не требуется никакой творческой работы мысли над
сложными задачами, никакой чуткости, никакого проникновения
в совершающееся.
Вопрос о принципиальности
в политике гораздо
сложнее, чем думают доктринеры.
Идейность
в политике связана с духовным углублением личности, с воспитанием души целого народа, с сознанием великой ответственности, а не с упрощением и схематизацией
сложной исторической жизни.
Дух, укрепленный
в своих абсолютных истоках и возрожденный, должен обратиться к многообразной и
сложной конкретности мира живой, творческой реакцией и обнаружить свои творческие дары.
Развитие
в материальном плане идет от элементарного природного организма к
сложной искусственной машине.
Человек живет
в разных, часто фиктивных мирах, не соответствующих, если их взять
в отдельности,
сложной и многообразной действительности.
Весь процесс происходит
в сложных взаимодействующих группах людей.
Марксистские понятия класса, пролетариата, буржуазии и пр. суть абстрактные мысли, которым
в социальной действительности соответствуют
сложные явления.
Национальность, как ступень индивидуализации
в жизни общества, есть
сложное историческое образование; она определима не только кровью, — раса есть зоология, праисторическая материя, — но также языком, не только землей, но прежде всего общей исторической судьбой.
Неточные совпадения
И что по существующим положениям этого государства,
в славе которому нет равного, ревизские души, окончивши жизненное поприще, числятся, однако ж, до подачи новой ревизской сказки наравне с живыми, чтоб таким образом не обременить присутственные места множеством мелочных и бесполезных справок и не увеличить сложность и без того уже весьма
сложного государственного механизма…
— Спутать, спутать, — и ничего больше, — отвечал философ, — ввести
в это дело посторонние, другие обстоятельства, которые запутали <бы> сюда и других, сделать
сложным — и ничего больше. И там пусть приезжий петербургский чиновник разбирает. Пусть разбирает, пусть его разбирает! — повторил он, смотря с необыкновенным удовольствием
в глаза Чичикову, как смотрит учитель ученику, когда объясняет ему заманчивое место из русской грамматики.
«Мудрено и трудно жить просто!» — говорил он часто себе и торопливыми взглядами смотрел, где криво, где косо, где нить шнурка жизни начинает завертываться
в неправильный,
сложный узел.
А сам все шел да шел упрямо по избранной дороге. Не видали, чтоб он задумывался над чем-нибудь болезненно и мучительно; по-видимому, его не пожирали угрызения утомленного сердца; не болел он душой, не терялся никогда
в сложных, трудных или новых обстоятельствах, а подходил к ним, как к бывшим знакомым, как будто он жил вторично, проходил знакомые места.
Потом нужно было закупить все для уборки деревенского дома; наконец, он хотел приискать себе хорошую экономку, вроде Агафьи Матвеевны, даже не отчаивался уговорить и ее продать дом и переселиться
в деревню, на достойное ее поприще —
сложного и обширного хозяйства.