Неточные совпадения
Во
всем мире, во
всем христианском
человечестве должно начаться объединение
всех положительных духовных, христианских сил против сил антихристианских и разрушительных.
Для западного культурного
человечества Россия
все еще остается совершенно трансцендентной, каким-то чуждым Востоком, то притягивающим своей тайной, то отталкивающим своим варварством.
Работа мысли над проблемой национальности должна, прежде
всего, установить, что невозможно и бессмысленно противоположение национальности и
человечества, национальной множественности и всечеловеческого единства.
Человечество есть некоторое положительное всеединство, и оно превратилось бы в пустую отвлеченность, если бы своим бытием угашало и упраздняло бытие
всех входящих в него ступеней реальности, индивидуальностей национальных и индивидуальностей личных.
Такая мечта о человеке и
человечестве, отвлеченных от
всего национального, есть жажда угашения целого мира ценностей и богатств.
Культура греческая, культура итальянская в эпоху Возрождения, культура французская и германская в эпохи цветения и есть пути мировой культуры единого
человечества, но
все они глубоко национальны, индивидуально-своеобразны.
Весь мировой путь бытия есть сложное взаимодействие разных ступеней мировой иерархии индивидуальностей, творческое врастание одной иерархии в другую, личности в нацию, нации в
человечество,
человечества в космос, космоса в Бога.
Россия — бытийственный факт, через который
все мы пребываем в
человечестве.
Вся жизнь наша должна быть ориентирована на конкретных идеях нации и личности, а не на абстрактных идеях класса и
человечества.
Через борьбу, через раздор империализм
все же способствует объединению
человечества.
Чувствуется, что
человечество вступает в новый исторический и даже космический период, в какую-то великую неизвестность, совершенно не предвиденную никакими научными прогнозами, ниспровергающую
все доктрины и учения.
То, что представлялось сознанию второй половины XIX века единственным существенным в жизни
человечества,
все то оказалось лишь поверхностью жизни.
Через ужас войны и зло колониальной политики, через борьбу рас и национальностей совершается объединение
человечества и цивилизование
всего земного шара.
Перед социальным и политическим сознанием станет мировая ширь, проблема овладения и управления
всей поверхностью земного шара, проблема сближения Востока и Запада, встреч
всех типов и культур, объединения
человечества через борьбу, взаимодействие и общение
всех рас.
Но значение империализма, как неизбежного фазиса развития современных обществ, для объединения
человечества на
всей поверхности земли и для создания космической общественности может быть признано безотносительно к положительному пафосу империализма.
Перед
человечеством становятся
все новые и новые творческие задачи, задачи творческого претворения энергий, исходящих из темной, изначальной глубины бытия в новую жизнь и новое сознание.
И от раны, нанесенной Парижу, кровью облилась бы не одна Франция, но и
все культурное
человечество.
Париж — мировой город, мировой город новой Европы и
всего нового европейского
человечества.
Париж — огромный эксперимент нового
человечества, в нем скрыты
все противоположности.
Остальное
человечество находится в состоянии смешения, не умеет отвести
всему своего места.
Все мы виновны в той болезни
человечества, которая высыпает войной.
Все современное
человечество жило ненавистью и враждой.
Но эта ниспосланная нам война, может быть, самая страшная из
всех бывших войн, есть во всяком случае страдальческое испытание для современного
человечества, развращенного буржуазным благополучием и покоем, поверившего в возможность мирной внешней жизни при внутреннем раздоре.
Человечество и
весь мир могут перейти к высшему бытию, и не будет уже материальных насильственных войн с ужасами, кровью и убийством.
Этот дух, совсем не противоположный правде демократических программ, прежде
всего требует личного и общественного перевоспитания, внутренней работы воли и сознания, он ставит судьбу общественности в зависимость от внутренней жизни человеческой личности, нации,
человечества, космоса.
Что-то надломилось в органической жизни
человечества, и началось что-то новое,
все еще не до конца осознанное и опознанное.
Непрерывный хаос самоутверждения народов порождает войны, и
человечество все время стремилось к преодолению этого хаоса, мечтало о всемирном единении.
Но ведь таково почти
все прошлое
человечества.
Все осуждения буржуазии и капиталистов и
всех тех, кого называют социал-предателями — а такова очень значительная часть
человечества, — носят моралистический характер.
Интернационализм есть отвлеченная бедность, есть не конкретное единство
человечества, заключающее в себе
все ступени национальных индивидуальностей, а абстрактное единство, отрицающее национальные индивидуальности.
Деление мира на Восток и Запад имеет всемирно-историческое значение, и с ним более
всего связан вопрос достижения всемирного единства
человечества.
И вместе с тем
человечество все более и более распадается, на свободу выпущены бесы и демоны, раскрывается хаос.
Неточные совпадения
Какие искривленные, глухие, узкие, непроходимые, заносящие далеко в сторону дороги избирало
человечество, стремясь достигнуть вечной истины, тогда как перед ним
весь был открыт прямой путь, подобный пути, ведущему к великолепной храмине, назначенной царю в чертоги!
А между тем в хозяйстве доход собирался по-прежнему: столько же оброку должен был принесть мужик, таким же приносом орехов обложена была всякая баба; столько же поставов холста должна была наткать ткачиха, —
все это сваливалось в кладовые, и
все становилось гниль и прореха, и сам он обратился наконец в какую-то прореху на
человечестве.
Он слушал и химию, и философию прав, и профессорские углубления во
все тонкости политических наук, и всеобщую историю
человечества в таком огромном виде, что профессор в три года успел только прочесть введение да развитие общин каких-то немецких городов; но
все это оставалось в голове его какими-то безобразными клочками.
Далее, помнится мне, я развиваю в моей статье, что
все… ну, например, хоть законодатели и установители
человечества, начиная с древнейших, продолжая Ликургами, Солонами, Магометами, [Ликург — легендарный законодатель Спарты (9–8 вв. до н. э.);
— Что такое благороднее? Я не понимаю таких выражений в смысле определения человеческой деятельности. «Благороднее», «великодушнее» —
все это вздор, нелепости, старые предрассудочные слова, которые я отрицаю!
Все, что полезно
человечеству, то и благородно! Я понимаю только одно слово: полезное! Хихикайте, как вам угодно, а это так!