Цитаты со словом «дуализм»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
В этом отношении в русском религиозном сознании есть коренной дуализм.
Это — веками воспитанный дуализм, вошедший в плоть и кровь, особый душевный уклад, особый путь.
Русская мораль проникнута дуализмом, унаследованным от нашей своеобразной народной религиозности.
Очень характерно, что не только в русской народной религиозности и у представителей старого русского благочестия, но и у атеистической интеллигенции, и у многих русских писателей чувствуется все тот же трансцендентный дуализм, все то же признание ценности лишь сверхчеловеческого совершенства и недостаточная оценка совершенства человеческого.
И в отпавшем от веры, по-современному обуржуазившемся русском человеке остается в силе старый религиозный дуализм.
Вот этот дуализм должен быть преодолен и прекращен.
Современная философия имеет тенденцию к отрицанию дуализма двух миров, мира нуменального и мира феноменального, который восходит к Платону.
Но что может означать дуализм двух миров и как согласовать с ним научное познание?
Прежде всего нужно совершенно отстранить онтологический дуализм и всякое употребление статического понятия субстанции.
Это совсем не есть дуализм духа и материи, духа и тела, который мы находим в школьных спиритуалистических направлениях.
Вопрос ставится о двух состояниях мира, которые соответствуют двум разным структурам и направлениям сознания, прежде всего дуализма свободы и необходимости, внутренней соединенности и вражды, смысла и бессмыслицы.
Допущение существования двух природ — божественной и человеческой, которые могут быть соединены, но не тождественны и не слиянны, есть истина, непонятная объективирующему разуму, сверхразумная, ибо разум сам по себе склонен или к монизму, или к дуализму.
Дуализм между царством Духа и царством Кесаря — совершенно необходимое утверждение свободы человека.
Но это не есть окончательный дуализм, это дуализм в духовном и религиозном пути человека.
Отношение человека к Богу предполагает драматическую борьбу между царством Духа и царством Кесаря, прохождение через дуализм, во имя окончательного монизма, который может раскрыться лишь эсхатологически.
Дуализм царства Духа и царства Кесаря принимает все более острые формы.
Христос утверждал дуализм — царства Божия и царства Кесаря.
Поэтому до времени нужно утверждать дуализм «божьего» и «кесарева», дуализм природно-социального, как и дуализм общества и государства.
Но это не есть окончательное, это дуализм в пути, дуализм временный.
Окончательная обращенность должна быть обращенностью к Царству Божьему, в котором всякий дуализм преодолен.
Было уже сказано об относительной правде дуализма в условиях нашего мира.
Верно же понятый дуализм царства Кесаря и царства Божьего, духа и природы, духа и организованного в государство общества, может обосновать свободу.
Происходит борьба монизма с дуализмом.
Монизм есть всегда возврат к языческому пониманию государственной власти, дуализм же имеет христианское происхождение, он укреплен кровью мучеников.
Отношения монизма и дуализма носят парадоксальный характер.
Часто недостаточно помнят и знают, что античный греко-римский мир не знал принципа свободы совести, которая предполагала дуализм духа и кесаря.
В католичестве дуализм всегда был сильнее, чем на Востоке, где торжествовал монизм.
Дуализм Духа и Кесаря, противоположный всякому монизму, не должен означать отворачивания от мира и происходящих в нем процессов.
Цитаты из русской классики со словом «дуализм»
Нус связан с Платоном, с дуализмом, с идеализмом, пневма — со стоицизмом, с монизмом, гилозоистическим материализмом.
И то и другое направление порождается стремлением рационализировать сверхрациональное: и монизм, и дуализм одинаково суть порождения рационализма (хотя бы даже и мистического), при котором Бог мыслится по схемам и категориям вещного бытия.
Так изначально определились внутренние двигатели философии: примат свободы над бытием, духа над природой, субъекта над объектом, личности над универсально-общим, творчества над эволюцией, дуализма над монизмом, любви над законом.
Плохо понимают характер моего дуализма, ошибочно приписывая ему онтологический характер, особенно плохо понимают центральное для меня значение учения об объективации и эсхатологические мотивы моей философии.
Возможно ли сознательно преодолеть персидский дуализм, манихейское допущение двух богов, двух равносильных начал, и пантеистический монизм, отвергающий абсолютное различие между добром и злом, видящий в зле лишь несовершенство частей, лишь недостаточное добро?
Предложения со словом «дуализм»
- Несмотря на противоречие здравому смыслу, корпускулярно-волновой дуализм признали реальным.
- Очевидно, что подобная форма рассуждений выходит далеко за пределы простой критики картезианского дуализма как такового.
- Это коллективное, бессознательное ощущение, нашедшее отражение не только в русском, но во многих европейских языках, и сопутствующий ему дуализм является фундаментальной чертой западной цивилизации.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «дуализм»
Каким бывает «дуализм»
Значение слова «дуализм»
ДУАЛИ́ЗМ, -а, м. 1. Философское учение, считающее первопричиной бытия два самостоятельных, отрицающих друг друга и борющихся друг с другом начала: материальное и идеальное; противоп. монизм. (Малый академический словарь, МАС)
Отправить комментарий
Значение слова «дуализм»
ДУАЛИ́ЗМ, -а, м. 1. Философское учение, считающее первопричиной бытия два самостоятельных, отрицающих друг друга и борющихся друг с другом начала: материальное и идеальное; противоп. монизм.
Все значения слова «дуализм»Предложения со словом «дуализм»
Несмотря на противоречие здравому смыслу, корпускулярно-волновой дуализм признали реальным.
Очевидно, что подобная форма рассуждений выходит далеко за пределы простой критики картезианского дуализма как такового.
Это коллективное, бессознательное ощущение, нашедшее отражение не только в русском, но во многих европейских языках, и сопутствующий ему дуализм является фундаментальной чертой западной цивилизации.
- (все предложения)