Неточные совпадения
Потом видна
будет связь науки с
магией.
Магия есть наука по своей задаче.
В
магии есть зависимость от естества — в теософии должна
быть свобода от естества.
Такая же вечная истина
есть и в алхимии, и в
магии.
В психологии сектантства
есть сверхличная
магия, от которой нелегко освободиться.
Этой
магии нет ни у Микеланджело, ни у Рафаэля, в них
есть что-то бесполое.
Теургия
есть действие высшее, чем
магия, ибо она
есть действие совместное с Богом, совместное с Богом продолжение творения.
Механическая, уравнивающая, обезличивающая и обесценивающая цивилизация с ее диавольской техникой, слишком уж похожей на черную
магию,
есть лжебытие, призрачное бытие, вывернутое бытие.
В этой экономике
есть темная
магия фиктивного, ложного бытия.
Но он не сознал и не нашел имени для той истины, что регуляция природы человеческой активностью
есть положительная, светлая
магия.
Ибо
магия и
есть действие человека в природе, воспринятой живой, а не мертвой.].
Мистика не
была еще достаточно отделена от
магии.
Магия есть действие над природой и власть над природой через познание тайн природы.
Магия и
была панъестествознанием и пантехникой, единым ключом ко всем природным тайнам [См. Корнелиус Агриппа. La Philosophie occulte et la magie.].
Всякая
магия, основанная всегда на общении с духами природы,
была признана христианским сознанием черной, все духи природы — демонами.
Церковное сознание признавало магов черными и всякую
магию черной, ибо всякое общение с духами природы должно
было быть прекращено в христианскую эпоху искупления.
Магия тем и отличается от науки и техники, что для нее природа всегда одухотворена и что она вступает в общение не с механическими силами, а с природными духами,
будь то демоны или духи светлые.
Наука и техника переродятся в
магию,
будут познавать живую природу и вступят в практическое общение с духами природы.
Корыстная темная
магия хотя и признавала духов природы, но
была отчуждена от жизни природы, хотела внешней над ней власти и не сильна
была творить в природе.
Светлая
магия грядущей мировой эпохи, для которой оживет природа,
будет творческим общением человека с природой, властью человека над природой через соединение в любви.
Пассивная нечеловечность старой мистики и старой
магии должна
быть преодолена, к ней нет возврата.
Неточные совпадения
Есть у Розанова особенная, таинственная жизнь слов,
магия словосочетаний, притягивающая чувственность слов.
Париж, даже не очень благоустроенный город, технически отсталый по сравнению с Берлином, и
магия его, его право
быть Городом по преимуществу и Городом мировым не в этом внешнем техническом прогрессе коренятся.
Серафим,
суть теурги в самом подлинном смысле [В теософской литературе существует стремление подменить теургию
магией и представить теурга лишь как могущественного мага, «гностика», на том только основании, что внешний образ его действий естественно сближается с магическим.
Здесь величайшая духовная трудность нашего времени: с одной стороны, явно пришла пора для восприятия природы более духовного, нежели оно свойственно
было новому времени с его «естествознанием», потребность «оккультного» постижения в широком смысле слова становится все глубже и шире, но вместе с тем и религиозная опасность этого пути, приводящего к измене Христу и к лжехристианству, к погружению в язычество и природную
магию, чрезвычайно велика.
Хозяйственный труд
есть мощь, —
магия этого мира; искусство же перед лицом мира бессильно и безответно.