Неточные совпадения
Научно-позитивная, эволюционная теория развития — консервативна, она отрицает творческий характер развития, не допускает прироста, прибыли в мире.
И монашество творящих, монашество гениального бытия потребует более радикального отречения от «мира» и от всякого
позитивного его устроения, чем старое монашество.
Старое христианское сознание неизбежно переходит от аскетического отрицания «мира» к
позитивному приспособлению к «миру».
В семье есть тяжесть благоустройства и безопасности, страх будущего, бремя, так же как в других формах приспособления — в государстве, в хозяйстве, в
позитивной науке.
Неточные совпадения
Национализм может быть укреплен на самой
позитивной почве, и обосновать его можно биологически.
Но в глубине и самое
позитивное, точное научное познание природного мира заключает в себе отблеск Логоса.
Большая часть научно-позитивных направлений совсем не признает разума.
Духовное странствование есть в Лермонтове, в Гоголе, есть в Л. Толстом и Достоевском, а на другом конце — у русских анархистов и революционеров, стремящихся по-своему к абсолютному, выходящему за грани всякой
позитивной и зримой жизни.
Соответственно такому пониманию язычества, роль иудейства определяется Шеллингом преимущественно отрицательными чертами, как не-язычество, «gehemmtes Heidenthum» [Застенчивое («стеснительное») язычество (нем.).]. «Иудейство никогда не было собственно чем-нибудь
позитивным, оно может быть определено или как подавленное язычество, или же как скрытое христианство, и именно это промежуточное положение (diese Mitte) было для него гибельным.