Неточные совпадения
Духовное странствование есть в Лермонтове, в Гоголе, есть в Л. Толстом и Достоевском, а на другом конце — у русских анархистов и революционеров, стремящихся по-своему к абсолютному, выходящему за грани всякой
позитивной и зримой жизни.
Большая часть научно-позитивных направлений совсем не признает разума.
Национализм может быть укреплен на самой
позитивной почве, и обосновать его можно биологически.
Но в глубине и самое
позитивное, точное научное познание природного мира заключает в себе отблеск Логоса.
Неточные совпадения
Соответственно такому пониманию язычества, роль иудейства определяется Шеллингом преимущественно отрицательными чертами, как не-язычество, «gehemmtes Heidenthum» [Застенчивое («стеснительное») язычество (нем.).]. «Иудейство никогда не было собственно чем-нибудь
позитивным, оно может быть определено или как подавленное язычество, или же как скрытое христианство, и именно это промежуточное положение (diese Mitte) было для него гибельным.
Таковы разные построения утилитарной, эволюционной,
позитивной этики.
Об отношении В. С. Соловьева к «
позитивной религии» О. Конта см.: Соловьев В. С. Конт // Собр. соч.
Но это расширение теоретического разума не есть расширение спекуляции, т. е. не дает права делать из этих понятий
позитивное употребление в теоретическом отношении (??), так как здесь практический разум делает то, что эти понятия становятся реальными и действительно получают свои (возможные) объекты.
Канта — «ноумен» — синоним «вещи в себе».], — Grand Etre О. Конта [Высшее существо (фр.) — бог «
позитивной религии» О. Конта, которым объявляется общество или совокупное человечество и которое должно почитаться каждым отдельным человеком.].