Неточные совпадения
Человек — одно из явлений этого
мира, одна из вещей в природном круговороте вещей; и человек выходит из этого
мира как образ и
подобие абсолютного бытия и превышает все вещи порядка природы.
Или человек — образ и
подобие Абсолютного Божественного Бытия — тогда он свободный дух, царь и центр космоса; или человек — образ и
подобие данного природного
мира — тогда нет человека, а есть лишь одно из преходящих явлений природы.
Гениальность есть положительное раскрытие образа и
подобия Божьего в человеке, раскрытие творческой природы человека, природы не от «
мира сего».
Неточные совпадения
«Прежде сотворения
мира и существования какого-либо образа Бог был без образа и
подобия.
Отсюда недалек путь уже к совершенно ложному самосознанию, что не Красота создает искусство, призывая к алтарю своему его служителя, но искусство само творит красоту, поэтому художник есть бог, который созидает радужный
мир мечты и сказки по образу своему и
подобию.
«Знаменитый символ пещеры у Платона, — пишет А. А. Тахо-Годи в комментарии к этому месту диалога, — дает читателю образное понятие о
мире высших идей и
мире чувственно воспринимаемых вещей, которые суть не что иное, как тени идей, их слабые копии и
подобия» (там же.
Такие даже бывают, что не только за своего, а за всякого носящего образ и
подобие Божие всем пожертвуют для спасения его от какой-нибудь беды, подвергнутся гневу сильных
мира, сами лишатся всего, а человека, хоть им вовсе не знакомого, от беды и напасти спасут.
У всех у них какое-то могучее
подобие с господом богом: из хаоса — из бумаги и чернил — родят они целые
миры и, создавши, говорят: это добро зело.