Неточные совпадения
Культ вечной женственности все еще остается в пределах старого человека, в котором отделилось женственное и противоположилось ему, т. е. до
нового рождения.
Культ вечной женственности внутренно присущ эпохе искупления, он связан с
новой Евой, с Девой Марией и вхождением Искупителя в мир через ее просветленную женственность.
В
культе церковном раскрывается тайна любви, но
культ этот есть такая же неудача в мистической любви, как вся культура есть неудача в осуществлении
нового бытия.
Неточные совпадения
«
Культ?» — повторял Матвей смешное слово с недоумением и досадой, а в уши ему назойливо садились всё
новые слова: культура, легенда, мистика. Их становилось всё больше, они окружали рассказчицу скучным облаком, затемняли лицо её и, точно отодвигая куда-то в сторону, делали странной и чужой.
Программная статья Горького, постулирующая принципы его «западничества» и поясняющая его «этнологические» мотивы в произведениях конца 10-х гг. ХХ в. («окуровский цикл», «По Руси»). Идеи Горького любопытно сопоставить с концепцией «духовного Китая» Д. С. Мережковского («Грядущий Хам»), а также с позднейшим
культом «
нового Средневековья» Н. А. Бердяева, восходящими к противопоставлению «деятельной личности» Запада — «пассивному фатализму» Востока.
Между прочим, нельзя не поражаться близостью основного и наиболее интимного мотива федоровской религии; религиозной любви к умершим отцам, к существу египетской религии, которая вся вырастает из почитания мертвых: весь ее
культ и ритуал есть разросшийся похоронный обряд [Египетская религия основана на вере в загробное существование и воскресение для
новой жизни за гробом, причем
культ богов и умерших Озириса и Озирисов (ибо всякий умерший рассматривался как ипостась Озириса) сливается в один ритуал.
В эпоху «культуры», т. е. всяческой секуляризации, область
культа уже не получает художественного обогащения, не знает
новых обретений.
На этой почве возможно и
новое сближение искусства с
культом, ренессанс религиозного искусства, — не стилизация хотя и виртуозная, но лишенная вдохновения и творчески бессильная, а совершенно свободное и потому до конца искреннее, молитвенно вдохновляемое творчество, каким было великое религиозное искусство былых эпох.