Неточные совпадения
Человек себя
знает прежде и больше, чем
мир, и потому
мир познает после и через себя.
Знали они, что душевные стихии человека — космичны, что в человеке можно открыть все наслоения
мира, весь состав
мира.
Мир не сотворенный, не знавший творческого акта прибыли и прироста бытийственной мощи, не
знал бы ничего о творчестве и не был бы способен к творчеству.
А творческий акт всегда предполагает самобытность, самостоятельность и свободу личности, которой не
знает пантеистическое сознание [Кн. Е. Трубецкой в «Миросозерцании В. С. Соловьева» в самой крайней форме отстаивает свободу Бога от
мира и
мира от Бога.
Она не хочет
знать, что Христос — не только Спаситель мой и моего корабля, но и Спаситель
мира.
Сам Бог
знает великое и страдальческое одиночество, переживает покинутость
миром и людьми.
Серафим жили в разных
мирах, не
знали друг друга, никогда ни в чем не соприкасались.
На эту жертву способен лишь тот, кто
знает творческий экстаз, кто в нем выходит за грани «
мира».
Гениальная жизнь
знает минуты экстатического блаженства, но не
знает покоя и счастья, всегда находится в трагическом разладе с окружающим
миром.
Любящий
знает о лице любимого то, чего весь
мир не
знает, и любящий всегда более прав, чем весь
мир.
Я не
знаю явления более благородного, внутренно более трагического и по-своему героического, чем писатели-католики Франции XIX века, католики совсем особые, не официальные, не приспособленные к католическому «
миру сему».
Этот
мир вызывал в них брезгливое отвращение [Андре Жид в статье о Вилье де Лиль-Адане не без недоброжелательства говорит о якобы религиозном нежелании
знать жизнь у Вилье де Лиль-Адана и других «католических писателей»: «Baudelaire, Barbey d’Aurevilly, Helo, Bloy, Huysmans, c’est là leur trait commun: méconnaissance de la vie, et même haine de la vie — mépris, honte, peur, dédain, il y a toutes les nuances, — une sorte de religieuse rancune contre la vie. L’ironie de Villiers s’y ramène» («Prétextes», с. 186).
Такой революции творчества не
знала и эпоха появления в
мире христианства.
Я нахожу и
узнаю свою тоску, ибо в призрачном
мире я конкретно переживаю то, что могло бы ее утолить.
Благая весть Евангелия не
знает категорического императива, но его
знает отяжелевший в последствиях греха христианский
мир.
Человек позитивно-социологического сознания не
знает себя и своих, не
знает мира и своей связи с
миром [Вся беспомощность социологического мирочувствия нашла себе даровитое выражение в книге Гюйо «L’irréligion de l’avenir».].
Коллективной общественной жертвенности и общественной любви христианский
мир еще не
знал.
Но йогизм не
знает даровой благодати любви — избыточной любви сердца Божьего к человеку и
миру и ответной любви сердца человека и
мира к Богу [См. параллель йоги и христианской аскетики у Ладыженского «Сверхсознание» и у Лютославского «Volonté et liberté».
И современный человек на высших ступенях может
знать не больше, даже, скорее, меньше, так как нет уже ныне в
мире таких мудрых.
— Ах, как бьется здесь, как больно! — шептала она, прикладывая руку к голове. — Боже, когда эта казнь кончится? Скорей бы, скорей сказать ей все! А там, после нее — пусть весь
мир знает, смотрит!..
Все люди нашего христианского
мира знают, несомненно знают и по преданию, и по откровению, и по непререкаемому голосу совести, что убийство есть одно из самых страшных преступлений, которые только может сделать человек, как это и сказано в Евангелии, и что не может быть этот грех убийства ограничен известными людьми, т. е. что одних людей грех убить, а других не грех.
Неточные совпадения
Итак, одно желание пользы заставило меня напечатать отрывки из журнала, доставшегося мне случайно. Хотя я переменил все собственные имена, но те, о которых в нем говорится, вероятно себя
узнают, и, может быть, они найдут оправдания поступкам, в которых до сей поры обвиняли человека, уже не имеющего отныне ничего общего с здешним
миром: мы почти всегда извиняем то, что понимаем.
Когда он ушел, ужасная грусть стеснила мое сердце. Судьба ли нас свела опять на Кавказе, или она нарочно сюда приехала,
зная, что меня встретит?.. и как мы встретимся?.. и потом, она ли это?.. Мои предчувствия меня никогда не обманывали. Нет в
мире человека, над которым прошедшее приобретало бы такую власть, как надо мною. Всякое напоминание о минувшей печали или радости болезненно ударяет в мою душу и извлекает из нее все те же звуки… Я глупо создан: ничего не забываю, — ничего!
— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время,
узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в
мире силы, которая бы не покорилась ему!..
Таких примеров много в
мире: // Не любит
узнавать никто себя в сатире. // Я даже видел то вчера: // Что Климыч на-руку не чист, все это
знают; // Про взятки Климычу читают, // А он украдкою кивает на Петра.
Что неприступной я не
знаю высоты», // Орёл к Юпитеру взывает: // «И что смотрю оттоль на
мира красоты, // Куда никто не залетает».