Неточные совпадения
Без момента аскетического, т. е. преодоления низшей природы во
имя высшей,
победы над «миром сим» во
имя мира иного, религиозная и мистическая жизнь немыслима.
Творчество не только верно этой высшей заповеди свободы от «мира», но сама его сущность есть
победа над этим «миром» во
имя иного, есть раскрытие смысла заповеди «не любить мира».
Неточные совпадения
Государственная дума торжественно зачеркнула все свои разногласия с правительством, патриотически манифестируют студенты, из провинций на
имя царя летят сотни телеграмм, в них говорится о готовности к битве и уверенности в
победе, газетами сообщаются факты «свирепости тевтонов», литераторы в прозе и в стихах угрожают немцам гибелью и всюду хвалебно говорят о героизме донского казака Козьмы Крючкова, который изрубил шашкой и пронзил пикой одиннадцать немецких кавалеристов.
Поэтому аскетический мотив учения Платона следует понимать не в смысле метафизического осуждения тела, но как требование практического, религиозно-этического аскетизма, — во
имя борьбы с греховной плотью ради
победы духа, приводящей к просветлению и тела.
Запомни же ныне ты слово мое: // Воителю слава — отрада; //
Победой прославлено
имя твое; // Твой щит на вратах Цареграда: // И волны и суша покорны тебе; // Завидует недруг столь дивной судьбе.
«Нет, он не таков, он, вероятно, готовит князю удар, удар публичный, он захочет позабавиться этим страшным приключением, этой роковой опрометчивостью князя… — тотчас и отвечал на нее Андрей Павлович. — Унизить князя Святозарова: сорвать с него маску высоконравственного человека в этот развращенный век, затоптать в грязь
имя родовитого вельможи — это ли не
победа развратника Потемкина, для выскочки — светлейшего князя римской империи».
Это несчастье Висленева чуть с ума не свело, но уже зато с тех пор о
победах над Александрой Ивановной они даже и в шутку не шутили, а Висленев никогда не произносил ее
имени, а называл свою прежнюю любовь просто: «эта проклятая баба».