Неточные совпадения
«Никогда посредством интуиции человек не достигает
знания Бога: лишь через ряд умозаключений мы можем восходить к утверждению этого абсолютного Бога» (фр.).]
Но в прагматической теории научного
знания сходятся позитивист Мах и метафизик Бергсон.].
Дальше Штейнер говорит: «В том и заключается сущность
знания, что в нем проявляется никогда не находимое в объективной реальности основание мира.
По вопросу о пассивности или активности
знания см.
Будущее принадлежит не Когену — этой последней попытке абсолютизировать и математизировать научное
знание, а скорее Бергсону, глубокомысленно и революционно отвергшему математизм [Критика математизма — один из основных мотивов философии Бергсона, который сам — разочарованный математик.
Современное теософическое движение пропитано той несчастной мыслью, что религия и мистика есть наукообразное
знание.
Но теософия есть
знание по существу вненаучное и сверхнаучное.
Сокровенный гнозис есть
знание, но не наука.].
В конце концов и Штейнер к этому приходит, поскольку в
знании видит восхождение бытия, развитие самого человека.
Все попытки внешнего познания мира, без погружения в глубь человека, давали лишь
знание поверхности вещей.
И чувствуется это сверхчеловеческое, природно-божественное происхождение
знания Бёме.
То ветхое сознание, для которого человек должен быть лишь статической оправой Божьей славы, существом пассивным и лишенным
знания, отражало на себе подавленность падшим ангелом, возомнившим себя царем космоса.
«Неограниченное
знание йоги называют Богом» [Там же, с. 37.].
— Бредит! — закричал хмельной Разумихин, — а то как бы он смел! Завтра вся эта дурь выскочит… А сегодня он действительно его выгнал. Это так и было. Ну, а тот рассердился… Ораторствовал здесь,
знания свои выставлял, да и ушел, хвост поджав…
В область мысли,
знания она вступила так же недоверчивым и осторожным шагом, как была осторожна и скупа в симпатиях. Читала она книги в библиотеке старого дома, сначала от скуки, без выбора и системы, доставая с полки что попадется, потом из любопытства, наконец некоторые с увлечением.
«Или они под паром, эти поля, — думал я, глядя на пустые, большие пространства, — здешняя почва так же ли нуждается в отдыхе, как и наши северные нивы, или это нерадение, лень?» Некого было спросить; с нами ехал К. И. Лосев, хороший агроном и практический хозяин, много лет заведывавший большим имением в России, но
знания его останавливались на пшенице, клевере и далее не шли.
Правда, что после военной службы, когда он привык проживать около двадцати тысяч в год, все эти
знания его перестали быть обязательными для его жизни, забылись, и он никогда не только не задавал себе вопроса о своем отношении к собственности и о том, откуда получаются те деньги, которые ему давала мать, но старался не думать об этом.
Неточные совпадения
Так, мой друг; да я ждал бы, чтобы при всех науках не забывалась главная цель всех
знаний человеческих, благонравие.
Стародум. В одном. Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на
знания мода, как на пряжки, на пуговицы.
Дома он через минуту уже решил дело по существу. Два одинаково великих подвига предстояли ему: разрушить город и устранить реку. Средства для исполнения первого подвига были обдуманы уже заранее; средства для исполнения второго представлялись ему неясно и сбивчиво. Но так как не было той силы в природе, которая могла бы убедить прохвоста в неведении чего бы то ни было, то в этом случае невежество являлось не только равносильным
знанию, но даже в известном смысле было прочнее его.
Вслед за доктором, отнявшим так много времени, явился знаменитый путешественник, и Алексей Александрович, пользуясь только что прочитанной брошюрой и своим прежним
знанием этого предмета, поразил путешественника глубиною своего
знания предмета и широтою просвещенного взгляда.
Если было у него чувство к брату теперь, то скорее зависть за то
знание, которое имеет теперь умирающий, но которого он не может иметь.