Для христианского сознания еще неведомо было творческое откровение о том, что
задача человека и мира создать небывалое, дополнить и обогатить Божье творение.
Неточные совпадения
В философии, которая по существу своей
задачи предполагает исключительность
человека, можно найти лишь осколки учения о
человеке [Один из лучших опытов философской антропологии принадлежит Несмелову, оригинальному явлению в нашей духовно-академической мысли.
Задача религиозного сознания человечества и есть раскрытие христологического сознания
человека.
Все жизненное учение старца Амвросия, полное недоверия к
человеку, к его творчеству, к его мировой
задаче совершенствования, основано на том, что «конечное и совершенное совершенство достигается на небе, в будущей бесконечной жизни, к которой кратковременная земная жизнь человеческая служит лишь приготовлением» (с. 151).
И ныне
человек, робеющий перед творческой
задачей и из ложного смирения отказывающийся от творческого почина, упоенный пассивным послушанием как высшей добродетелью, — не выполняет своего религиозного долга.
Религиозное учение это состояло в том, что всё в мире живое, что мертвого нет, что все предметы, которые мы считаем мертвыми, неорганическими, суть только части огромного органического тела, которое мы не можем обнять, и что поэтому
задача человека, как частицы большого организма, состоит в поддержании жизни этого организма и всех живых частей его.
И все чаще она ощущала требовательное желание своим языком говорить людям о несправедливостях жизни; иногда — ей трудно было подавить это желание — Николай, заставая ее над картинками, улыбаясь, рассказывал что-нибудь всегда чудесное. Пораженная дерзостью
задач человека, она недоверчиво спрашивала Николая:
И великая
задача человека всегда была в том, чтобы энергию пола не уничтожить, а сублимировать, Человеческая цивилизация, человеческое сознание пытается наложить оковы на энергию пола, на полярность человеческой природы.
Неточные совпадения
— Нет, а так:
задачи в жизни не вышло. Да это всё под Богом, все мы под Богом ходим; а справедлив должен быть
человек — вот что! Богу угоден, то есть.
Говорила чья-то круглая, мягкая спина в измятой чесунче, чесунча на спине странно шевелилась, точно под нею бегали мыши, в спину неловко вставлена лысоватая голова с толстыми ушами синеватого цвета. Самгин подумал, что большинство
людей и физически тоже безобразно. А простых
людей как будто и вовсе не существует. Некоторые притворяются простыми, но, в сущности, они подобны алгебраическим
задачам с тремя — со многими — неизвестными.
Это умонастроение слежалось у Клима Ивановича Самгина довольно плотно, прочно, и он свел
задачу жизни своей к воспитанию в себе качеств вождя, героя,
человека, не зависимого от насилий действительности.
— У пролетариата — своя
задача. Его передовые
люди понимают, что рабочему классу буржуазные реформы ничего не могут дать, и его дело не в том, чтоб заменить оголтелое самодержавие — республикой для вящего удобства жизни сытеньких, жирненьких.
И чем более наблюдал он любителей споров и разногласий, тем более подозрительно относился к ним. У него возникало смутное сомнение в праве и попытках этих
людей решать
задачи жизни и навязывать эти решения ему. Для этого должны существовать другие
люди, более солидные, менее азартные и уже во всяком случае не полубезумные, каков измученный дядя Яков.