И новым лишь падением человека было бы ожидание и требование, чтобы сам Бог за него совершил этот переход, чтобы творческое откровение совершалось не по
внутренней свободе человека, а по одной внешней помощи Божьей.
Неточные совпадения
Поэтому, будучи монистом и имманентистом в последней глубине мистического опыта, веря в божественность мира, во
внутреннюю божественность мирового процесса, в небесность всего земного, в божественность лика человеческого, я в пути утверждаю расщепление, дуализм
свободы и необходимости, Бога, божественной жизни и «мира», мировой данности, добра и зла, трансцендентного и имманентного.
Вечное требование доказательств — требование пониженного духовного общения,
внутренней разобщенности, при которой все ощущается как необходимость, а не как
свобода.
Не понимают тайны
свободы и те, которые видят в ней лишь особую форму духовной детерминированности, детерминированности не внешней, а
внутренней, т. е. считают свободным все, что порождается причинами, лежащими внутри человеческого духа.
Подлинная
свобода есть выражение космического (в противоположность хаотическому) состояния вселенной, ее иерархической гармонии,
внутренней соединенности всех ее частей.
Зрелая, содержательная
свобода предполагает возрастание и подъем
внутреннего человека, его органическое воссоединение с другими людьми и космосом.
В мистике была
свобода и
внутренний почин, которых не знала бытовая религиозность, но это еще не значит, что в ней был творческий антропологизм.
Гоголь и Достоевский давали весьма обильное количество фактов, химически сродных основной черте характера Самгина, — он это хорошо чувствовал, и это тоже было приятно. Уродливость быта и капризная разнузданность психики объясняли Самгину его раздор с действительностью, а мучительные поиски героями Достоевского непоколебимой истины и
внутренней свободы, снова приподнимая его, выводили в сторону из толпы обыкновенных людей, сближая его с беспокойными героями Достоевского.
Славянофилы и Достоевский всегда противополагали
внутреннюю свободу русского народа, его органическую, религиозную свободу, которую он не уступит ни за какие блага мира, внутренней несвободе западных народов, их порабощенности внешним.
Но и в сем жалком состоянии падения не вконец порвалась связь человека с началом божественным, ибо человек не отверг сего начала в глубине существа своего, как сделал сие сатана, а лишь уклонился от него похотью, и, в силу сего внешнего или центробежного стремления, подпавши внешнему рабству натуры, сохранил однако
внутреннюю свободу, а в ней и залог восстановления, как некий слабый луч райского света или некое семя божественного Логоса.
Неточные совпадения
Загрубелые все чувства рабов, и благим
свободы мановением в движение не приходящие, тем укрепят и усовершенствуют
внутреннее чувствование.
Я говорю о
внутренней ее
свободе, — добавила она очень поспешно, видимо, заметив его скептическую усмешку; затем спросила: — Не хочешь ли взять у меня книги отца?
— Он говорит, что
внутренний мир не может быть выяснен навыками разума мыслить мир внешний идеалистически или материалистически; эти навыки только суживают, уродуют подлинное человеческое, убивают
свободу воображения идеями, догмами…
Другое различие
свободы, которое часто делают, есть различие
свободы внутренней и
свободы внешней.
Но все материальное есть лишь символ и знак духовной действительности, все внешнее есть лишь манифестация
внутреннего, все принуждающее и насилующее есть ложно направленная
свобода.