Цитаты со словом «рождение»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Но «мир сей» есть лишь один из моментов внутреннего божественного процесса творчества космоса, движения в Троичности Божества, рождения в Боге Человека.
Последняя тайна человеческая — рождение в человеке Бога.
Последняя тайна Божья — рождение в Боге человека.
В этом кризисе рода и материи и в окончательном рождении человека и жизни духа — сущность нашей эпохи.
Это и есть то, что я называю рождением Человека в Боге, прибылью в Божественной жизни.
В рождении и воспитании родители отдают свою жизнь детям, а в деле воскрешения начинается возвращение жизни родителям, в чем и выражается совершеннолетие» («Философия общего дела», с. 27). «XIX век есть прямой вывод, настоящий сын предшествующих ему веков, прямое последствие разделения небесного от земного, т. е. полное искажение христианства, завет которого заключается именно в соединении небесного с земным, божественного с человеческим; всеобщее же воскрешение, воскрешение имманентное (курсив мой).].
В церковной метафизике остается совершенно невыясненным как появление человеческой души во времени в акте физического рождения без всякого предсуществования, так и судьба души от момента физической смерти до конца мира, до всеобщего воскресения.
В Боге есть трагический недостаток, который восполняется великой прибылью — рождением человека в Нем.
Мистики учили о тайне рождения Бога в человеке.
Но есть иная тайна, тайна рождения человека в Боге.
Путь Христа есть истинное рождение Человека.
Вся ценность покаяния — в рождении к новой жизни.
Но творческий экстаз и творческий подъем есть революционное рождение к новой жизни.
Эти исключительные любители покаяния и боязливые противники творчества — враги возрождения духа, рождения к новой жизни.
Во все времена чувствовалась жуткая связь пола с рождением и смертью, и потому уже пол никогда не мог представляться людям как специальная функция (функция важная, но все же менее важная, чем, напр., питание).
«Из-за похоти своей Адам утратил деву и в похоти обрел женщину; но дева все еще ждет его, и если только он захочет вступить в новое рождение, она с великою честью вновь примет его» [Там же, с. 117.].
Культ вечной женственности все еще остается в пределах старого человека, в котором отделилось женственное и противоположилось ему, т. е. до нового рождения.
Его по-своему предчувствовали некоторые учителя Церкви — мистики, напр., св. Максим Исповедник [Вот как излагает Бриллиантов учение св. Максима Исповедника: «Уже в самом воплощении и рождении Христос уничтожает первое и главное разделение природы человеческой на мужской и женский пол.
Через бессеменное зачатие и нетленное рождение Он разрушает законы плотской природы, показывая, что Богу был, вероятно, известен иной способ размножения людей, отличный от нынешнего, и устраняя самым делом различие и разделение человеческой природы на полы, как такое, в котором для человека не было нужды и без которого он может существовать» («Влияние восточного богословия на западное». с.
Новое рождение человека как андрогина будет принятием внутрь себя всей природы, подлинным раскрытием микрокосмичности человека.
В истинном рождении целостного Человека — и Бог, и природа будут внутри его, а не вовне.
И если падение и порабощение старого Адама, ветхого человека укрепило в мире царство природно-родового рождения через сексуальный акт, то новый Адам, новый Человек мог родиться лишь от девы, зачавшей от Духа.
Это новое рождение от девы было мистическим преодолением старого рождения в природном порядке «мира сего».
Сексуальный акт закрепляет плохую бесконечность, бесконечную смену рождения и смерти.
Рождение всегда есть знак недостигнутого совершенства личности, недостигнутой вечности.
Рождение и смерть таинственно связаны между собой в поле.
Пол прикрепляет человека к тому тленному порядку природы, в котором царит бесконечная смена рождения и смерти.
Закон Кармы и бесконечная эволюция перевоплощений, о которой учит религиозное сознание Индии, и есть необходимость смерти и рождения, связанная с грехом сексуальности.
Есть глубокий антагонизм между вечной и совершенной жизнью личности и рождением смертных жизней во времени, между перспективой личности и перспективой рода.
Греки уже знали, что Гадес и Дионис — один бог, чувствовали мистическую связь смерти и рождения.
В глубинах сексуального акта раскрывается таинственная связь и близость рождения и смерти.
В жизни рода предопределена смена рождения и смерти, распадение личности в плохой множественности.
На путях рода всегда скрыта роковая смена рождения и смерти.
Людей связывает не рождение от девы, от вечной женственности в Духе, а рождение в сексуальном акте.
Освобождение личности от сексуального акта есть освобождение от рода, разрыв связи рода человеческого во имя иной связи, по духу… выход из дурной бесконечности рождения и смерти.
Первое рождение в роде не есть еще подлинное рождение человека.
Только второе рождение в духе, о котором учили все мистики, есть окончательное рождение человека.
Началом рождения людей служит ввержение семени в недра женской утробы, чтобы кость от костей и плоть от плоти, быв восприняты невидимою силою, снова были образованы в другого человека тем же художником…
«Дом подобен невидимой природе нашего рождения, а вход, обставленный горами, — нисхождению и вселению душ с небес в тела; отверстие — женщинам и вообще женскому полу; ваятель — творческой силе Божией, которая, под покровом рождения, распоряжаясь нашею природою внутри, невидимо облекает нас в человеческий образ, устрояя одеяние для душ.
Христианство признает естественным, нормальным, должным лишь рождение от Духа и связь по Духу.
Личность восстала для иного рождения и иной связи.
Трагедия пола ставит проблему отношения творчества и рождения.
И несомненна глубокая связь творчества и рождения, их родство и противоположность.
В рождении, в создании новых жизней находит себе выход творческая энергия пола.
В стихии рода, в порядке природной необходимости половая энергия разряжается в деторождении, творчество подменяется рождением, бессмертное созидание — смертным созиданием.
Существует глубокий антагонизм между творчеством вечного и рождением временного.
Рождение отнимает энергию от творчества.
В цепи рождений сковывается творческая энергия.
Воскрешение умерших предков, к которому призывает Н. Федоров, уже предполагает переход энергии с рождения детей на воскрешение отцов.
В глубине пола творчество должно победить рождение, личность — род, связь по Духу — природную связь по плоти и крови.
Выдержки из русской классики со словом «рождение»
В середине августа, перед рождением молодого месяца, вдруг наступили отвратительные погоды, какие так свойственны северному побережью Черного моря.
На другой день, во время молебствия во дворце по случаю дня рождения государя, князь Волконский был вызван из церкви, и получил конверт от князя Кутузова.
Ребенок ей и улыбнулся, по наблюдению ее, в первый раз от своего рождения.
Но вот прошло четыре года. В одно тихое, теплое утро в больницу принесли письмо. Вера Иосифовна писала Дмитрию Ионычу, что очень соскучилась по нем, и просила его непременно пожаловать к ней и облегчить ее страдания, и кстати же сегодня день ее рождения. Внизу была приписка: «К просьбе мамы присоединяюсь и я. Я.».
Почтеннейшее письмо ваше от 15-го сего месяца получить имел я честь 23 сего же месяца, в коем вы изъявляете мне свое желание иметь подробное известие о времени рождения и смерти, о службе, о домашних обстоятельствах, также и о занятиях и нраве покойного Ивана Петровича Белкина, бывшего моего искреннего друга и соседа по поместьям.
Ассоциации к слову «рождение»
Синонимы к слову «рождение»
Предложения со словом «рождение»
- Дело в том, что у моей сестры через несколько дней день рождения.
- За три недели до предполагаемой даты рождения ребёнка меня срочно отвезли в больницу, и на этот раз роды не удалось отсрочить.
- Но больше всего хотелось открыть глаза и обнаружить себя в кровати в городской квартире, чтобы не было проклятого леса, хищника-кукловода и идиотской идеи устроить из заурядного дня рождения новый год с ёлкой.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «рождение»
Каким бывает «рождение»
Значение слова «рождение»
Афоризмы русских писателей со словом «рождение»
- Думаете ли вы, что человек способнее понять смерть, нежели рождение? — Нет, конечно.
- В механизме рождения мысли и рождения самой жизни есть что-то общее.
- Что такое мать. Мать — боль рождения. Мать — беспокойство и хлопоты до конца дней ее. Мать — неблагодарность: она с первых шагов поучает и наставляет, одергивает и предупреждает, а это никогда никому не нравится ни в пять, ни в десять, ни в двадцать лет. Мать, работающая, как отец, и любящая, как мать. Мать, у которой на руках ее дети, ее семья и вся страна. Ибо нет без нее ни того, ни другого, ни третьего.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «рождение»
РОЖДЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Действие по знач. глаг. рождать и рождаться.
Все значения слова «рождение»Предложения со словом «рождение»
Дело в том, что у моей сестры через несколько дней день рождения.
За три недели до предполагаемой даты рождения ребёнка меня срочно отвезли в больницу, и на этот раз роды не удалось отсрочить.
Но больше всего хотелось открыть глаза и обнаружить себя в кровати в городской квартире, чтобы не было проклятого леса, хищника-кукловода и идиотской идеи устроить из заурядного дня рождения новый год с ёлкой.
- (все предложения)