Цитаты со словом «оставаться»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
И остается дух человеческий скованным в безвыходном кругу.
Содержание наукообразной рациональности меняется, но принцип остается все тот же, Аристотель, Фома Аквинский, Декарт, Спиноза, Кант, Гегель, Спенсер, Авенариус, Коген, Гуссерль — все эти столь разнообразные философы превращают философию в наукообразную схоластику.
Интуиция философа должна оставаться на высоте и там оправдывать себя, как бы он ни страдал от разобщенности и от возникшего на почве этой разобщенности отрицания общеобязательности в его творчестве.
Он как бы остается в сфере наукообразного натурализма и хочет этот натурализм расширить, распространить, но не преодолеть и не освободиться от него.
Оккультная наука Штейнера остается в сфере тварной природы и не дает Богопознания, не говорит о Боге, как говорили гностические мистики.
Высшее самосознание человека необъяснимо из природного мира и остается тайной для этого мира.
Для Фейербаха загадка о человеке оставалась религиозной загадкой [Фейербах никогда не порвал до конца связи с христианской антропологией, и весь его атеистический гуманизм пропитан христианством.
В официальном христианском сознании антропология все еще остается ветхозаветно-библейской.
В то время как в официальной философии с Декарта торжествовало механическое понимание природы и не смогли философы, за редкими исключениями, победить призрак мертвого механизма природы, для мистической философии природа всегда оставалась живой, живым организмом.
И падший человек остается микрокосмом и заключает в себе все ступени и все силы мира.
Он сдержал все эти твари силою Своею, и по благоутробию и благости Своей не дал им тотчас устремиться против человека, и повелел, чтобы тварь оставалась в подчинении ему и, сделавшись тленною, служила тленному человеку, для которого создана, с тем, чтоб, когда человек опять обновится и сделается духовным, нетленным и бессмертным, и вся тварь, подчиненная Богом человеку в работу ему, освободилась от сей работы, обновилась вместе с ним и сделалась нетленною и как бы духовною» [См. «Слова преподобного Симеона Нового Богослова».
Гибнет лишь детская наука Библии, наивная библейская астрономия, геология и биология, но остается в силе религиозная библейская истина о человеке.
В Абсолютном Человеке человеческая природа остается в высших, божественных сферах бытия, в то время как в падшем природном человеке она погружается в низшие сферы бытия, чтобы поднять падшего человека в высшие сферы.
Но в сознании святоотеческом остается еще языческая раздельность человека и Божества.].
Остается бесконечная дистанция между человеком и Богом.
Положительная антропология все еще остается ветхоязыческой, т. е. учат о природном человеке, о ветхом Адаме.
Человек остается сам с собой, со своими ограниченными человеческими силами, связанный лишь с природной необходимостью.
Не осталось бы места для откровения антропологического.
Когда человек остается в своем бытии, он не творит.
И ей остается прославлять добродетель гносеологического послушания, познавательной покорности человеческой ограниченности и разорванности.
Но творчество в целом, творчество в самых глубоких своих проявлениях остается неоправданным.
В церковной метафизике остается совершенно невыясненным как появление человеческой души во времени в акте физического рождения без всякого предсуществования, так и судьба души от момента физической смерти до конца мира, до всеобщего воскресения.
Оставался закрытым другой тезис антиномии: творение мира есть внутренний процесс расщепления и развития в Божественном бытии.
Космогония христианства осталась библейской космогонией семидневного творения мира Богом Отцом.
Христианская космология и космогония поистине остались ветхозаветными, они видят мир и его творчество лишь в аспекте Бога Отца.
Дарвинизм остается лишь опытом экономически-приспособленного описания внешних факторов развития, его «как».
Без Христа-Освободителя мир навеки веков остался бы заколдованным в необходимости и детерминизм навеки был бы прав.
Когда божественное начало открывается в человеке, то человек перестает существовать и остается одно Божество, Единое.
Остается неясным, считает ли Штейнер духовным опытом и духовной жизнью творческий акт поэтов или философов.
Евангельская заповедь не любить «мира» и победить «мир» остается в силе навеки и никогда не может быть отменена.
И остается один только путь спасения от духовной смерти, от собственной выявленной и воплощенной тьмы — путь творческого потрясения духа.
Исаак Сирианин был трепетно живым в свое время, и он остается навеки живым.
Все устроено по определенным законам воли Божественной, которая после сего одна и остается совершенно свободною.
В темных недрах жизни навеки остается бунтующая и богоборствующая кровь и бьет свободный творческий источник [Не только в старом православном сознании, но и в новом теософическом сознании есть слишком большая утишенность, усмиренность творческих порывов.
Но и в этом случае только перемещается половая энергия человека — человек все же остается половым существом.
Когда говорят, что человек победил в себе пол силой духовного творчества, то в этой формулировке остаются на поверхности явления.
Пол связан с тайной самого бытия человека, и потому он оставался наиболее прикрытым.
Образ и подобие Божье все же сохранилось в человеке, и в мужчине и в женщине, человек остался в корне своем существом бисексуальным, андрогиническим.
Культ вечной женственности все еще остается в пределах старого человека, в котором отделилось женственное и противоположилось ему, т. е. до нового рождения.
Христианская мистика все еще остается в половой полярности.
Без понятия андрогина остается непонятной центральная идея религии — идея образа и подобия Божия» [Там же, с. 190–191.]. «Небесная София (идея) была помощницей первозданного человека, не бывшего ни мужчиной, ни женщиной; через свой союз с нею — который, следовательно, не мог быть половым — он и должен был упрочить андрогина и уничтожить в себе возможность стать мужчиною или женщиною.
Вместо этого совершается дробное, частичное, поверхностное соприкосновение, плоть остается разделенной от плоти.
Подлинно глубоким, подлинно религиозным в христианстве остается лишь аскетическое отрицание половой жизни ветхого Адама.
Ветхий род, ветхий пол остаются в Ветхом Завете и в язычестве.
Глубоким оставалось лишь отрицание пола.
Но как это применить к связи полов, к жизни пола, к мистическому воссоединению мужского и женского, осталось неясным и нераскрытым.
И все же мир христианский остается вне положительного откровения нового пола.
Остаются еще прозрения христианских мистиков и христианских поэтов.
Но все же оправдание половой жизни у св. Мефодия остается ветхозаветным, дохристианским.
[У св. Мефодия остается обычная для христианского сознания двойственность ветхозаветного оправдания деторождения и половой жизни и новозаветной хвалы девства как состояния, превышающего всякую половую жизнь.]
Выдержки из русской классики со словом «оставаться»
Ненужные дела и разговоры всё об одном отхватывают на свою долю лучшую часть времени, лучшие силы, и в конце концов остается какая-то куцая, бескрылая жизнь, какая-то чепуха, и уйти и бежать нельзя, точно сидишь в сумасшедшем доме или в арестантских ротах!
Выхватываются несколько восклицаний: «Ай! ай!» — наконец все выпираются, и комната остается пуста.
Оставайся, пока не соскучишься, а и только я скажу тебе: ты ровно через три дня и три ночи не воротишься, то не будет меня на белом свете, и умру я тою же минутою, по той причине, что люблю тебя больше, чем самого себя, и жить без тебя не могу».
Жизнь отреченья, жизнь страданья!
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья…
Но изменили и оне.
В ее душевной глубине
Ей оставались вспоминанья…
Но изменили и оне.
Мне страшно стало оставаться одному, и целых три дня я бродил по городу в глубокой тоске, решительно не понимая, что2 со мной делается.
Синонимы к слову «оставаться»
Предложения со словом «оставаться»
- День плавно переходил в вечер, но до наступления ночи ещё оставалось время для новых приключений.
- Часть можно заморозить или высушить, но всегда остаётся ещё некоторое количество, которое мы традиционно квасим, солим, маринуем, консервируем, делаем компоты, варим варенья.
- Разведение мазуристых голубей долгое время оставалась неизменной.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «оставаться»
Значение слова «оставаться»
ОСТАВА́ТЬСЯ, остаю́сь, остаёшься; повел. остава́йся; деепр. остава́ясь. Несов. к остаться. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «оставаться»
- Как нелегко было оставаться человеком в нечеловеческих условиях.
- Чем дальше уходит дорога жизни, тем с большим удивлением двое, идущие рядом, вспоминают начало пути. Огни прошлого исчезают иногда где-то за поворотом… Чтобы события на расстоянии казались все теми же, теми же должны оставаться и чувства.
- Люди, которые не любят природы, — и не любят жизни, потому что нельзя любить жизнь, оставаясь равнодушным к солнцу, синему небу, всей божественной красоте мирозданья.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «оставаться»
ОСТАВА́ТЬСЯ, остаю́сь, остаёшься; повел. остава́йся; деепр. остава́ясь. Несов. к остаться.
Все значения слова «оставаться»Предложения со словом «оставаться»
День плавно переходил в вечер, но до наступления ночи ещё оставалось время для новых приключений.
Часть можно заморозить или высушить, но всегда остаётся ещё некоторое количество, которое мы традиционно квасим, солим, маринуем, консервируем, делаем компоты, варим варенья.
Разведение мазуристых голубей долгое время оставалась неизменной.
- (все предложения)