Цитаты со словом «ничего»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Абсолютное утверждается в глубине духовной жизни, а не во внешнем относительном мире, к которому неприменимо ничто абсолютное.
Но нет в этом ничего существенно нового: это лишь модернизированное выражение старой схоластической идеи.
Казалось бы, так ясно, что ничто на свете не должно быть научно, кроме самой науки.
Никакого существенного прогресса и ничего существенно нового в их философии нет.
[ «Дело состоит в направленности кантианства на самое себя: поскольку кантианская трансцендентальная философия исследует познание бытия, постольку трансцендентальное философское познание систематизирует свои собственные принципы; подобным образом трансцендентальная философия будет познавать априорную форму как внечувственно-действующее, но в логике теперь уже не должно таиться ничего помимо того, что дается априорной теорией и познанием чувственной данности» (нем.).]
В интуиции философа есть самооправдание и самосанкция, и ничто познавательное до нее не предполагается.
Нужно приобщаться к действительности, ничего в нее не привнося.
Наукообразная философия хотела бы, чтобы все было доказываемо и ничто не было избираемо, чтобы во всем была необходимость, а не свобода.
В философии нет логики доказательства, так как вообще нет логики философии, нет ничего логически предшествующего интуиции философа.
Философия как творческий акт ничего общего не имеет ни с познанием натуралистическим, ни с познанием математическим — она есть искусство.
[ «Человек, если можно так выразиться, есть точка пересечения всего, перекресток всех дорог, которые ведут с земли на небо и с неба на землю; именно через него, следовательно, должны пройти все восходящие и нисходящие потоки; более того, он — великий распределитель всего; без него ничто не может жить» (фр.).]].
И да родится когда-либо человек от другого в том порядке, в котором Адам через девственность свою стал человеком и образом Божьим: ибо то, что от вечности, само рождает в порядке вечности; существо его должно всецело выходить из вечного, иначе ничто не сохранится в вечности» [См. там же, т. IV. «Die triplici vita hominis», с. 261.].
Приниженное положение, которое занял человек в данном состоянии природного мира и данной планетной системе, ничего не говорит против его центрального положения в бытии, против той абсолютной истины, что человек есть точка пересечения всех планов бытия.
Что человек — творец, подобный Богу-Творцу, об этом ничего не раскрыто в сознании отцов и учителей церкви.
Из самого человека ничто не должно раскрыться, он должен лишь освободить место для воли Божьей.
Христос не был Богочеловеком, если человеческая природа пассивна, не свободна и ничего из себя не раскрывает.
Нет ничего дарового и нет ничего даровитого.
В объекте нет ничего схожего с субъектом.
Познание как послушание ничего не может сказать о творчестве.
Творческий акт творит не из природы творящего, через убывание сил творящего, переходящих в иное состояние, а из ничего.
И всякий творческий акт по существу своему есть творчество из ничего, т. е. создание новой силы, а не изменение и перераспределение старой.
Мир не сотворенный, не знавший творческого акта прибыли и прироста бытийственной мощи, не знал бы ничего о творчестве и не был бы способен к творчеству.
Бытие, каким его себе представляет как натуралистический материализм, так и натуралистический пантеизм, ничего не знает о творчестве.
Будет ли это бытие для нас материальным или будет божественным, в отношении к творчеству от этого ничто не меняется.
В подлинном творчестве ничто не убывает, а все лишь прибывает, подобно тому как в Божьем творчестве мира не убывает Божественная мощь от своего перехода в мир, а прибывает мощь новая, не бывшая.
И в эволюции и в эманации ничто не творится, а все лишь перетекает и переходит в другую форму.
В материалистической вселенной ничто не творится, все лишь перераспределяется и переходит из одного состояния в другое.
Творчество есть прирост энергии не из другой энергии, а из ничего, а потому не признает абсолютного и вселенского характера за законом сохранения энергии, преодолевает его.
Эволюционизм может быть просто дедуцирован из закона сохранения энергии, как то и пытался сделать Спенсер [Для Спенсера в эволюции ничто не творится, а все лишь перераспределяется.
И к Перво-Божеству, о котором учил так гениально Экхардт, неприменимо ничто личное.
Для материализма и эволюционизма в мире ничто не творится, а лишь перераспределяется.
«Человеческое творчество не содержит в себе ничего метафизически нового, оно лишь воспроизводит и воссоздает из имеющихся, созданных уже элементов и по вновь находимым, воссоздаваемым, но также наперед данным образцам.
Когда мы говорим на нашем несовершенном человеческом языке о творчестве из ничего, то мы говорим о творчестве из свободы.
С точки зрения детерминизма свобода есть «ничто», она выходит из детерминированного ряда, она ничем не обусловлена, рожденное из нее не вытекает из предшествующих причин, из «чего-то».
Человеческое творчество из «ничего» не означает отсутствия сопротивляющегося материала, а означает лишь ничем не детерминированную абсолютную прибыль.
Те, кто отрицают возможность творчества из ничего, те неизбежно должны поместить творчество в детерминированный ряд и тем отвергнуть свободу творчества.
В творческой свободе есть неизъяснимая и таинственная мощь созидать из ничего, недетерминированно, прибавляя энергию к мировому круговороту энергии.
И для точки зрения имманентной мировой данности акт этот всегда должен представляться творчеством из ничего.
Боязливое отрицание творчества из ничего есть покорность детерминизму, послушание необходимости.
[ «Свобода вкоренена во Тьме, и в своем темном желании, как и в светлом желании, она связана с вечной волей Тьмы; и Тьма связана со Светом свободы и не может ничего достичь, когда обращается к желанию самому по себе и действует как Тьма в самой себе; из этих двух, как и из темного ощущения, а также и из Света, т. е. свободного желания, исходящего из ощущения, возникнет в ощущении молния как первоогонь: тогда Свобода раскроется в ощущении, но ощущение постигает ее через страх, поскольку видна она лишь как молния; и так как Свобода непостижима и словно бы Ничто, и к тому же есть вне и до всякого ощущения, и не имеет основы, то не может ее ощущение ни постичь, ни удержать и лишь покоряется оно Свободе, и Свобода соединяет свою темную самость и Сущность и правит с воспринятым беспокойством во Тьме, во Тьме непостижимой» (нем.).]].
Свобода есть положительная творческая мощь, ничем не обосновываемая и не обусловливаемая, льющаяся из бездонного источника.
Свобода есть мощь творить из ничего, мощь духа творить не из природного мира, а из себя.
Свобода, осознанная исключительно формально, без цели и содержания, есть ничто, пустота, небытие.
В космосе все живо, ничто не инертно, не отяжелено, не принуждает своей материальностью.
Бесконечно беден и бессодержателен человек, если нет ничего выше его, нет Бога, и бесконечно богат и содержателен человек, если есть высшее, чем он, есть Бог.
«Ни в самом человеке, ни вне его ничего нет свободного.
Серафим ничего не творил, кроме самого себя, и этим лишь преображал мир.
В гениальности нет ничего специального, она всегда есть универсальное восприятие вещей, универсальный порыв к иному бытию.
Гениальность коренным образом отличается от таланта, ничего общего с ним не имеет.
Гениальная натура может сгореть, не воплотив в мире ничего ценного.
Предложения из русской классики со словом «ничего»
Борис. Да нет, этого мало, Кулигин! Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.
Хлестаков (провожая).Нет, ничего. Это все очень смешно, что вы говорили. Пожалуйста, и в другое тоже время… Я это очень люблю. (Возвращается и, отворивши дверь, кричит вслед ему.)Эй вы! как вас? я все позабываю, как ваше имя и отчество.
Лука. Это ничего! Это — перед смертью… голубка. Ничего, милая! Ты — надейся… Вот, значит, помрешь, и будет тебе спокойно… ничего больше не надо будет, и бояться — нечего! Тишина, спокой… лежи себе! Смерть — она всё успокаивает… она для нас ласковая… Помрешь — отдохнешь, говорится… верно это, милая! Потому — где здесь отдохнуть человеку?
Может быть, потому, что ему надоедало чувствовать беспрестанно устремленными на него мои беспокойные глаза, или просто, не чувствуя ко мне никакой симпатии, он заметно больше любил играть и говорить с Володей, чем со мною; но я все-таки был доволен, ничего не желал, ничего не требовал и всем готов был для него пожертвовать.
Ты, Филька, ты прямой чурбан,
В швейцары произвел ленивую тетерю,
Не знает ни про что, не чует ничего.
В швейцары произвел ленивую тетерю,
Не знает ни про что, не чует ничего.
Синонимы к слову «ничего»
Предложения со словом «ничего»
- – Пообещай мне, что больше ничего подобного делать не будешь?
- – Не веришь? У тебя дар. У обычных людей нет ничего подобного. Ты рисуешь…
- Нет ничего лучше хорошей беседы за чашкой кофе, даже если это беседа о погоде, сезонных посадках или свадебных угощениях.
- (все предложения)
Значение слова «ничего»
НИЧЕГО́, нареч. 1. ( обычно со словом „себе“). Разг. Довольно хорошо, сносно. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «ничего»
- Когда ничего не хочется — надо что-нибудь хотеть.
- Не давай мне ничего на память:
Знаю я, как память коротка. - В сущности, ничего не возможно предугадать в жизни, абсолютно ничего нельзя предвидеть.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «ничего»
НИЧЕГО́, нареч. 1. ( обычно со словом „себе“). Разг. Довольно хорошо, сносно.
Все значения слова «ничего»Предложения со словом «ничего»
– Пообещай мне, что больше ничего подобного делать не будешь?
– Не веришь? У тебя дар. У обычных людей нет ничего подобного. Ты рисуешь…
Нет ничего лучше хорошей беседы за чашкой кофе, даже если это беседа о погоде, сезонных посадках или свадебных угощениях.
- (все предложения)