Цитаты со словом «мирской»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Через героический дуализм, через противопоставление божественного и «мирского» входит человек в монизм божественной жизни.
Природа человека бого-мирская, а не только мирская.
Но оба приходят к утверждению внебожественной, внерелигиозной, нейтральной мирской жизни, с чем религиозное сознание может помириться лишь условно и на время.
Литургия должна обнять всю жизнь, не духовную только или внутреннюю, но и внешнюю, мирскую, светскую, превращая ее в дело воскрешения.
Творческий опыт, творческий экстаз или совсем отрицается религиозным сознанием как «мирское» и страстное, или лишь разрешается и попускается [Св.
Религиозное сознание доныне видело в творчестве не «духовное» делание, а «мирское».
Ставилась и решалась лишь «мирская», культурная проблема творчества.
По-разному пытались сочетать аскетический христианский путь с оправданием мирского творчества, т. е. культуры.
Всякое оправдание «мира» и «мирского» есть компромисс с грехом, ибо «мир» не есть подлинное бытие, «мир» есть падшее бытие, и его не должно смешивать с божественным космосом.
Но творческие ценности — не «мирские», не «от мира».
В историческом христианстве слишком много языческого приспособления к «миру» и «мирскому», оно все приспособлено к физическому плану бытия, оно недостаточно последовательно аскетично, оно еще не духовно в своем выявлении.
«Мирское» делание Пушкина не может быть сравниваемо с «духовным» деланием св. Серафима.
Творчество гения есть не «мирское», а «духовное» делание.
Идея призвания по существу своему идея религиозная, а не «мирская», и исполнение призвания есть религиозный долг.
Гений-творец никогда не отвечает требованиям «мира», никогда не исполняет заказов «мира», он не подходит ни к каким «мирским» категориям.
Гениальность непонятна «миру», не относима ни к каким «мирским» дифференциациям человеческой деятельности.
В гениальности раскрывается жертвенность всякого творчества, его невместимость в безопасном мирском устроении.
Если не считать святых и мистиков в монастырях, старцев и подвижников, то быт монашеский отлично приспособлен к «миру» и «мирскому», в нем нет трагической жертвенности.
Ведь позитивно-утилитарная хозяйственность и «мирская» приспособленность так характерна для «духовного» мира, для «духовного» быта.
Мирское, буржуазное строительство отлично оправдывается аскетикой Феофана.
Обыденное «христианское» сознание вполне сходится с обыденным «мирским» сознанием в признании лишь трех состояний пола: подзаконной семьи, аскетизма и разврата.
Не естественно ли, что любовь была скинута со всех «мирских» расчетов, что проблема пола решалась вне проблемы любви?
Семья по своей сущности всегда была, есть и будет позитивистическим мирским институтом благоустройства, биологическим и социологическим упорядочением жизни рода.
Жертвенность любви, ее отречение от мирского благоустройства делает ее свободной.
Обыденные «мирские», «буржуазные» понятия о разврате нередко бывают прямо противоположны истине, поверхностны, условны, утилитарны, не ведают метафизики разврата.
Феофан склоняется перед всеми буржуазными ценностями мирского положения.
Христианское преодоление «мира» и есть преодоление всякой «буржуазности», жертва мирской пользой и благополучием благородству и красоте жизненного типа.
Это — жизнь в Духе, а не в мире, жизнь, духовно свободная от реакций на мир и мирское [Это и есть медитация, духовная сосредоточенность, освобождающая человека от внешнего и призрачного «мира».].
Социализм не сомневается в ценности мирского богатства и хорошей, довольной жизни в этом мире.
И тогда лишь совершится подлинно радикальная, всемирная революция в общественности, когда христианский мир созреет для коллективной жертвенности и отречения от ветхой общественности этого мира, гарантирующей и охраняющей буржуазные мирские блага.
Ибо антихристова общественность и будет последним результатом безбожного устроения мирского царства, человеческого муравейника, последним воплощением буржуазности, последним явлением рабского пути необходимости.
Новая общественность сотворится не из элементов «мира», она сотворится в «мирском» смысле из ничего, из других истоков, лежащих вне мировой общественной эволюции, из Духа, а не из мира.
Поскольку человек еще вне высших достижений Духа, поскольку он принадлежит к физической плоти мира, он должен участвовать в эволюции мирской общественности, должен платить дань кесарю.
Мирская культура должна свободно, имманентно прийти к новой религиозной жизни.
Во всем быте церковном нет любви, нет любви в типе христианского иерарха, нет любви в священнической опеке и в мирском послушании, нет любви в христианском укладе души.
Выдержки из русской классики со словом «мирской»
С этой стороны он был верен дедовским обычаям и, споря с женой, называл ее мирскою женщиной и немкой.
За ветрами со всех сторон,
Не движась, я смотрю на суету мирскую
И философствую сквозь сон».
Не движась, я смотрю на суету мирскую
И философствую сквозь сон».
И никому не мешать, никого не осуждать… а за всех — молиться… за все мирские грехи… за мои, за твои… за все!
Что для нее мирские пени,
Когда склоняется в колени
К ней старца гордая глава,
Когда с ней гетман забывает
Судьбы своей и труд, и шум,
Иль тайны смелых, грозных дум
Ей, деве робкой, открывает?
Когда склоняется в колени
К ней старца гордая глава,
Когда с ней гетман забывает
Судьбы своей и труд, и шум,
Иль тайны смелых, грозных дум
Ей, деве робкой, открывает?
Наш-то молодчик в семье одиночка,
Всех у нас деток Гришуха да дочка.
Да голова у нас вор —
Скажет: мирской приговор!
Всех у нас деток Гришуха да дочка.
Да голова у нас вор —
Скажет: мирской приговор!
Синонимы к слову «мирской»
Предложения со словом «мирской»
- Над текстом эпитафии, вырубленной в мраморе, помещён аллегорический рельеф – череп в венке из роз, символизирующий, очевидно, суету мирской жизни.
- Третья истина заключается в том, что избавиться от страданий возможно, оставив мирскую суету во имя достижения нирваны.
- Сердце человека переполнено мирскими заботами и желаниями, которые заставляют его забыть о том, что связано с вечностью, полезно для вечности.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «мирской»
Значение слова «мирской»
МИРСКО́Й, -а́я, -о́е. 1. Устар. Прил. к мир1 (в 3 знач.); людской. Мирская молва что морская волна. Пословица. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «мирской»
- Мирская совесть тонкая, как нить…
И я живу, и радуюсь, и стражду.
А сложность в этом, чтоб соединить
С желаньем счастья нравственную жажду. - (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «мирской»
МИРСКО́Й, -а́я, -о́е. 1. Устар. Прил. к мир1 (в 3 знач.); людской. Мирская молва что морская волна. Пословица.
Все значения слова «мирской»Предложения со словом «мирской»
Над текстом эпитафии, вырубленной в мраморе, помещён аллегорический рельеф – череп в венке из роз, символизирующий, очевидно, суету мирской жизни.
Третья истина заключается в том, что избавиться от страданий возможно, оставив мирскую суету во имя достижения нирваны.
Сердце человека переполнено мирскими заботами и желаниями, которые заставляют его забыть о том, что связано с вечностью, полезно для вечности.
- (все предложения)