Цитаты со словом «жертва»
Область
поиска
поиска
Область
поиска
поиска
Должна совершиться жертва пассивной, интеллектуальной, отвлеченной «истиной» и жертвой купиться победа над рабской угнетенностью духа.
Свободная философия творческой эпохи начнется с сознательной жертвы научно-общеобязательной, к данному миру приспособленной и по-мирски дифференцированной философией.
Жертва эта совсем не такая легкая: она предполагает большую свободу духа и отречение от буржуазного устроения, от буржуазного общения во имя иного мира и иного общения.
Маркс окончательно отрицает самоценность человеческой личности, видит в человеке лишь функцию материального социального процесса и подчиняет и приносит в жертву каждого человека и каждое человеческое поколение идолу грядущего Zukunftstaat’a [Государство будущего (нем.).] и блаженствующего в нем пролетариата.
Ницше — искупительная жертва за грехи новых времен, жертва гуманистического сознания.
Ибо добрые — не могут созидать: они всегда начало конца: — они распинают того, кто пишет новые ценности на новых скрижалях, они приносят себе в жертву будущее, — они распинают все человеческое будущее!» (там же).
Евангельский аспект Христа как Бога, приносящего себя в жертву за грехи мира, еще не раскрывает творческую тайну человека.
Подобно тому как языческие кровавые жертвоприношения лишь предваряли подлинное мировое искупление через Голгофскую жертву Христа, но самого искупления не достигали, так и творческие усилия человека, создавшего ценности культуры, до сих пор лишь предваряли подлинную религиозную эпоху творчества, которое осуществит иное бытие.
В евангельском образе Христа эта творческая тайна не могла быть раскрыта, ибо человек должен был пройти вместе с Христом через тайну искупления, через Голгофскую жертву.
Нужна жертва дерзновения, подвиг решимости оттолкнуться от всех безопасных берегов.
В гениальном дерзновении Федорова есть срыв и уклон, но все же жертва пассивного христианского сознания, для которого не раскрылось еще творчество.
В творческом акте как объективации умирает жизнь, приносится в жертву бытие.
Творчество есть не обнаружение бытия человека, а самоограничение бытия, жертва бытием.
Творчество — внежизненно, оно есть сознательная жертва жизнью, сознательное ограничение жизни.
В творчестве гения есть как бы жертва собой.
И вот рождается вопрос: в жертве гения, в его творческом исступлении нет ли иной святости перед Богом, иного религиозного делания, равнодостойного канонической святости?
Творческий путь гения требует жертвы, не меньшей жертвы, чем жертвенность пути святости.
Но путь творческой гениальности требует еще иной жертвы — жертвы безопасным положением, жертвы обеспеченным спасением.
На эту жертву способен лишь тот, кто знает творческий экстаз, кто в нем выходит за грани «мира».
Человек стал рабом своего сексуального влечения, жертвой своей падшей раздельности.
А новый, вечный пол не раскрывается нам еще в том аспекте Абсолютного Человека, в котором он является нам как Искупитель, — в аспекте голгофской жертвы.
И величайшее в любви, то, что сохраняет ее таинственную святость, это — отречение от всякой жизненной перспективы, жертва жизнью.
Этой жертвы требует всякое творчество, требует жертвы и творческая любовь.
Лишь жертва безопасностью дает свободу.
Нет жизненной жертвы, которая не была бы оправданна во имя подлинной любви.
И, прежде всего, оправданна жертва безопасностью и благоустройством во имя абсолютных прав любви.
В любви — дерзновенная жертва во имя воли высшей.
Любовь требует жертвы всякой частной собственностью, всяким буржуазным притязанием обладать любимым лишь для себя.
Личность в любви раскрывается лишь через жертву личной корыстью.
В искусстве, как и повсюду в мире, повторяется Голгофская жертва.
Первые символисты должны были погибнуть, пасть жертвами, подобно тому как погиб и пал жертвой Фр.
Эти усталые души — искупительные жертвы за грехи мира буржуазного, мира сего, предавшего благородство.
Жертва культурой во имя высшего бытия будет сверхкультурной, а не докультурной и внекультурной, она оправдает высший смысл культуры и искусства как великого ее проявления.
Эстетизм хотел быть всем, быть другой жизнью, он переливался за границы искусства, он жаждал претворения бытия в искусство, отрешения от бытия, жертвы жизнью этого мира во имя красоты.
Праздничная поэзия жизни — долг человека, во имя которого должны быть принесены жертвы жизнью обыденной, ее благами и ее спокойствием.
Путь к творчеству теургическому лежит через жертву и отречение.
Традиционная христианская мораль решительно враждебна всякому героизму, всякому героическому повышению жизни, героическому восхождению, героической жертве.
Ее утилитарно-домостроительный дух не допускает жертвы безопасностью и устроенностью в мире.
В XIX и XX вв. господствующее моральное сознание отвергло последние остатки подлинного христианского аскетизма и христианской жертвы миром сим во имя трансцендентного устремления к миру иному.
Христианское преодоление «мира» и есть преодоление всякой «буржуазности», жертва мирской пользой и благополучием благородству и красоте жизненного типа.
Христианская мораль личности вся была в аскетической жертве миром сим во имя мира иного.
Момент искупления греха в жизни человека неизбежно связан с послушанием и смирением, с отречением от самоутверждения, с жертвой духовной гордыней.
Поэтому путь христианской морали — через жертву к творчеству, через отречение от мира сего и его соблазнительных благ к творчеству мира иного и иной жизни.
Христианская жертва «миром» и его благами всегда есть жертва безопасностью, безопасным положением в мире, всегда отречение от устроенности в мире.
Но жертва в христианстве никогда не есть жертва во имя благополучия людей, во имя добродетелей буржуазных, а — жертва во имя Бога и во имя ценностей творческих, ценностей восхождения.
Христианская жертва всегда горная и поднимающая, а не дольная и распределяющая.
Мистика жертвенности неведома этой морали, и вот она требует жертвы качества количеству, индивидуального средне-общему, ценности благополучию, т. е. того, что от мира иного, тому, что от мира сего.
Это освобождение от подавленности достигается через вольную жертву.
Но путь к этой новой жизни лежит через подвиг и жертву.
Жертва эта есть освобождение от непомерной тяжести этого мира, от власти природной необходимости.
Выдержки из русской классики со словом «жертва»
Карандышев. Я готов на всякую жертву, готов терпеть всякое унижение для вас.
Услыша пастуха, Ручей журчит сердито:
«Река несытая! что, если б дно твоё
Так было, как моё
Для всех и ясно, и открыто,
И всякий видел бы на тенистом сем дне
Все жертвы, кои ты столь алчно поглотила?
«Река несытая! что, если б дно твоё
Так было, как моё
Для всех и ясно, и открыто,
И всякий видел бы на тенистом сем дне
Все жертвы, кои ты столь алчно поглотила?
Но ты поймешь меня, Климена,
Потупишь томные глаза,
Ты, жертва скучного Гимена…
Потупишь томные глаза,
Ты, жертва скучного Гимена…
Но Ольга захотела, чтоб он пред женитьбой устроил дела по имению; это уж была бы жертва, и он, конечно, этой жертвы не совершил, а явился настоящим Обломовым.
Я думал, что и сам в состоянии объяснить ему его жизнь, и сразу же принялся за это, на мой взгляд, легкое и ясное дело. Я начал говорить об условиях и среде, о неравенстве, о людях — жертвах жизни и о людях — владыках ее.
Ассоциации к слову «жертва»
Синонимы к слову «жертва»
Предложения со словом «жертва»
- В наши дни люди опять становятся жертвами новых, незнакомых эпидемий.
- Уж сколько раз кудесник приносил жертвы богам священной сурьей?
- По знаку мага, вторая часть скелетов принесла новую жертву, заставляя всё пространство вокруг дрожать, а магические линии метаться в хаосе.
- (все предложения)
Сочетаемость слова «жертва»
Какой бывает «жертва»
Значение слова «жертва»
ЖЕ́РТВА, -ы, ж. 1. Предмет или живое существо (обычно убиваемое), приносимые в дар божеству по обрядам некоторых религий. (Малый академический словарь, МАС)
Афоризмы русских писателей со словом «жертва»
- Ничто не дается без жертвы. Ни одной тайны не узнаешь без послания в смерть.
- Жертвы насилия очень часто и охотно становятся насильниками, как только возникает такая ситуация.
- Нет ничего тяжелее, как видеть жертвы, которые для тебя делают люди, с которыми ты связан и должен жить; особенно же жертвы, которых не требуешь, и от людей, которых не любишь. Самая обидная форма эгоизма — это самопожертвование.
- (все афоризмы русских писателей)
Отправить комментарий
Значение слова «жертва»
ЖЕ́РТВА, -ы, ж. 1. Предмет или живое существо (обычно убиваемое), приносимые в дар божеству по обрядам некоторых религий.
Все значения слова «жертва»Предложения со словом «жертва»
В наши дни люди опять становятся жертвами новых, незнакомых эпидемий.
Уж сколько раз кудесник приносил жертвы богам священной сурьей?
По знаку мага, вторая часть скелетов принесла новую жертву, заставляя всё пространство вокруг дрожать, а магические линии метаться в хаосе.
- (все предложения)