Цитаты со словом «возрождение»

Область
поиска
Область
поиска
Мистическое возрождение чувствует себя вхождением в ночную эпоху.
Возрождение непонятой и забытой мистики Я. Бёме произошло в XIX веке через Фр.
Живой была природа для Парацельса, для Я. Бёме и для натурфилософов Возрождения.
Антропологическое сознание гуманизма зарождается в эпоху Возрождения и развивается в новые времена до XX века, когда достигает своей вершины и выявляет свои пределы.
Но в эпоху Возрождения микрокосмичность человека сознавали только мистики, подобные Пико делла Мирандолло, который говорил: «Человек есть соединительная связь всей природы и как бы эссенция, составленная из всех ее соков.
В позитивизме исчезает та правда гуманизма Возрождения, которая связана была с возрождением античности как человеческой ценности.
Стиль гуманизма эпохи Возрождения очень мало походит на стиль гуманизма XIX века, но в первом было уже заложено семя второго.
Гуманизм Возрождения — еще двойствен, в нем жили две души.
Ницше — инстинктивный, лишенный еще Логоса, пророк религиозного возрождения Запада.
Кто же сомневается в том, что было великое напряжение творчества в Греции или в эпоху Возрождения?
И возрождение мистики и оккультизма обличает глубокий кризис культуры, невозможность остановки на культурной середине, на классических ценностях.
Нельзя, напр., отрицать здоровых элементов в индивидуализме эпохи Возрождения.
Само по себе покаяние не есть еще возрождение.
Возрождение есть уже творческий подъем.
В творческом возрождении сгорает и испепеляется тьма, которая не могла сгореть в покаянии.
Эти исключительные любители покаяния и боязливые противники творчества — враги возрождения духа, рождения к новой жизни.
И, если от личной святости ждать нового откровения, религиозного возрождения, то положение человечества безнадежно, трагически-безнадежно.
Универсальное понимание этого возраста зовет к творчеству и возрождению.
«Божья воля может быть вмещена лишь чистою, т. е. от всякой тварной воли свободной Девою, и как земная Дева (Мария) прославилась через пробуждение в ней Небесной Девы, так ждет такое же прославление и всякое возрождение.
Понять природу искусства, с его классической завершенностью и романтической устремленностью, лучше всего можно в Италии, в священной стране творчества и красоты, интуитивным вникновением в Возрождение раннее и позднее [Очень интересна для нашей темы статья Зиммеля о Микеланджело.
Но и Микеланджело, как и всему Возрождению, не удалось «в земной воззрительной форме искусства замкнуть, завершить жизнь самое в себе» (с. 165).
Великое итальянское Возрождение безмерно сложнее, чем принято о нем думать.
В Возрождении был небывалый подъем человеческого творчества, проблема творчества восстает с небывалой остротой.
В Возрождении пытался человек вернуться к античным истокам творчества, к тому творческому питанию, которое не иссякает в Греции и в Риме.
Но ошибочно было бы думать, что итальянское Возрождение было языческим, стало под знак возрождения язычества.
В творческом подъеме Возрождения совершилось небывалое еще по силе столкновение языческих и христианских начал человеческой природы.
В этом — мировое и вечное значение Возрождения.
Культурные историки все более начинают раскрывать христианские начала в Возрождении [Даже чуждый христианскому духу Вальтер Патер в своей известной книге о Ренессансе предлагает искать корней Возрождения не только в античности, но и в христианском Средневековье.
Языческой античной цельности в Возрождении нельзя найти — это эпоха глубокого раздвоения человека и необычайной сложности, порожденной столкновением разных начал.
Реставраторы язычества должны признать, что кровь людей эпохи Возрождения была отравлена христианским сознанием греховности этого мира и христианской жаждой искупления.
Люди Возрождения были раздвоенными христианами, в них бурлили два столкнувшихся потока крови.
Язычески-цельное, имманентное чувство жизни нельзя найти в эпоху Возрождения, оно выдумано.
Даже в жизни Бенвенуто Челлини, так гениально им рассказанной, — этого изумительного человека самой языческой эпохи Возрождения — XVI века, слишком много христианского.
На всем творчестве Возрождения лежит печать бурного столкновения противоположных начал, вечной борьбы христианской трансцендентности и языческой имманентности, романтической незавершенности и классической завершенности.
Несколько столетий Возрождения (XIV, XV, XVI века) ознаменованы небывалым напряжением творческих сил человека.
Но есть несколько возрождений, и очень важно их расчленить.
Есть раннее Возрождение, треченто, оно окрашено в христианский цвет.
Мистическая Италия — исток раннего Возрождения была высшей точкой всей западной истории [См. прекрасную книгу Emile Gebhard «L’Italie mysti que.
Эти упования вспоили и вскормили творчество раннего Возрождения, насквозь религиозное по своему стремлению.
Возрождение XV века, кватроченто, не осуществило идеалов Франциска и Данте, не продолжало религиозного искусства Джотто — в нем раскрылось противоборство христианских и языческих стихий в человеке.
Истоки Возрождения, Франциск и Данте, не были еще забыты в XV веке.
Трагическая судьба Боттичелли, величайшего художника Возрождения, лишь в последние времена ставшего понятным и близким нам, дает ключ к пониманию все еще не разгаданной тайны Возрождения.
Боттичелли — самый прекрасный, волнующий, поэтический художник Возрождения и самый болезненный, раздвоенный, никогда не достигавший классической завершенности.
В судьбе Боттичелли кватроченто сознало свою измену великим упованиям раннего христианского Возрождения.
Языческое Возрождение кватроченто к концу начало вырождаться, задачи его оказались невыполненными, и явление Савонаролы было внутренно закономерно и неизбежно.
Лафенестр и Визева говорят об упадке искусства кватроченто, о вырождении Возрождения, иссякании в нем творческих сил и об усилиях Савонаролы вернуться к творческим религиозным истокам треченто.
Он напоминал о великой цели искусства, боролся с вырождением, но был выразителем лишь одного крайнего начала, которое так же не могло господствовать в жизни, как и языческое Возрождение.
Когда Боттичелли был великим художником языческого Возрождения и писал своих Венер для Лоренцо Великолепного, он не был выразителем классической языческой стихии.
Во всем деле жизни Боттичелли есть какая-то роковая неудача, он не осуществил ни задачи христианского Возрождения, ни задачи языческого Возрождения.
И все же Боттичелли самый прекрасный, самый близкий и волнующий художник Возрождения.
 

Выдержки из русской классики со словом «возрождение»

Теперь, с другой стороны, возьмите взгляд самой церкви на преступление: разве не должен он измениться против теперешнего, почти языческого, и из механического отсечения зараженного члена, как делается ныне для охранения общества, преобразиться, и уже вполне и не ложно, в идею о возрождении вновь человека, о воскресении его и спасении его…
Только превратности жизни могут показать нам тщету ее и могут содействовать — нашей врожденной любви к смерти или возрождению к новой жизни.
Да нет, такие женщины не ошибаются два раза. После упадка такой веры, такой любви, возрождение невозможно.
Если мы верно поняли мысль г. Анненкова (за что, конечно, никто поручиться не может), он находит, что современная драма с своей теорией дальше отклонилась от жизненной правды и красоты, нежели первоначальные балаганы, и что для возрождения театра необходимо прежде возвратиться к балагану и сызнова начинать путь драматического развития.
Культура греческая, культура итальянская в эпоху Возрождения, культура французская и германская в эпохи цветения и есть пути мировой культуры единого человечества, но все они глубоко национальны, индивидуально-своеобразны.
Смотреть все выдержки из русской классики со словом «возрождение»

Предложения со словом «возрождение»

Значение слова «возрождение»

  • ВОЗРОЖДЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Возобновление прекратившегося существования чего-л.; подъем после периода упадка, разрушения. Хозяйственное возрождение страны. Возрождение искусства. (Малый академический словарь, МАС)

    Все значения слова ВОЗРОЖДЕНИЕ

Афоризмы русских писателей со словом «возрождение»

Отправить комментарий

@
Смотрите также

Значение слова «возрождение»

ВОЗРОЖДЕ́НИЕ, -я, ср. 1. Возобновление прекратившегося существования чего-л.; подъем после периода упадка, разрушения. Хозяйственное возрождение страны. Возрождение искусства.

Все значения слова «возрождение»

Предложения со словом «возрождение»

  • Девочка решила разобрать завалы хлама в этой комнате, раз уж её точка возрождения теперь здесь, чтобы в следующий раз очнуться в более комфортной позе, а не на коробках ногами вверх.

  • Формирование высококачественных кадров, способных взять на себя важную задачу национального возрождения, является вопросом процветания и долгосрочной стабильности партии и государства.

  • Можно сказать, что фактически с этого времени и началось возрождение армии, а до войны оставалось меньше двух лет.

  • (все предложения)

Синонимы к слову «возрождение»

Синонимы к слову «Возрождение»

Ассоциации к слову «возрождение»

Каким бывает «возрождение»

Морфология

Правописание

 
а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ э ю я