Неточные совпадения
Свои чтения и размышления я проверял и дополнял общением с духовным
миром православия, с
представителями православной мысли.
Там можно было встретить и
представителей разного рода сект, и одиночек, открывших свой способ спасения
мира.
Активно участвовали такие видные
представители католического
мира, как отец Жиле, впоследствии генерал доминиканского ордена, отец Лабертоньер,
представитель радикального течения католического модернизма, и особенно активен был Жак Маритен, о котором речь впереди.
Я обыкновенно вторгался как
представитель иного
мира, хотя я, может быть, более других русских усвоил себе характер французского мышления.
Неточные совпадения
— Я в это не верю, — сказал Самгин, избрав самый простой ответ, но он знал, что все слухи, которые приносит Дронов, обычно оправдываются, — о переговорах министра внутренних дел Протопопова с
представителем Германии о сепаратном
мире Иван сообщил раньше, чем об этом заговорила Дума и пресса.
Не говоря уже о многочисленных
представителях слепого, фанатического атеизма, у которых практическое отношение к религии выражается в ненависти к ней (ecrasez Finfame) [«Раздавите гадину!» (фр.) — слова Вольтера по поводу католической церкви.], здесь в первую очередь следует назвать
представителей немецкого идеализма Фихте (периода Atheismusstreit) [«Спор об атеизме» (нем.) — так называется литературный скандал, разразившийся в Иене в 1799 г. по поводу статьи И. Г. Фихте «Об основании нашей веры в божественное управление
миром», опубликованной в 1798 г. в редактируемом Фихте «Философском журнале».
Нельзя же двум великим историческим личностям, двум поседелым деятелям всей западной истории,
представителям двух
миров, двух традиций, двух начал — государства и личной свободы, нельзя же им не остановить, не сокрушить третью личность, немую, без знамени, без имени, являющуюся так не вовремя с веревкой рабства на шее и грубо толкающуюся в двери Европы и в двери истории с наглым притязанием на Византию, с одной ногой на Германии, с другой — на Тихом океане.
Представители культуры допрашивали иерархов церкви, является ли христианство исключительно аскетической, враждебной
миру и жизни религией или оно может освятить
мир и жизнь.
Погруженный в заботы о своем заведении, он и жил, впрочем, совершенно замкнутою жизнью, вращаясь в тесном кругу
представителей московского педагогического
мира. Желанным, но редким гостем был у него отец Варсонофий, имя, принятое Иванов Павловичем Карнеевым, принявшим схиму и бывшим уже казначеем Донского монастыря.